2026福建莆田市第一医院南日分院(秀屿区南日镇卫生院)第三轮编外人员招聘1人备考题库含答案详解(考.docxVIP

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2026福建莆田市第一医院南日分院(秀屿区南日镇卫生院)第三轮编外人员招聘1人备考题库含答案详解(考.docx

2026福建莆田市第一医院南日分院(秀屿区南日镇卫生院)第三轮编外人员招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目在湖南基地进行第二次测产验收,攻关品种“广湘24S/R900”测产未达预期目标,未能通过验收。面对此次失败,袁隆平坦然接受。这一事件体现的道理是()。①实践是检验认识的真理性的唯一标准②认识主体对于获得真理性认识没有影响③不成功的实践对认识的发展没有价值④已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

【答案】:B

【解析】这道题主要考查对实践与认识相关原理的理解。实践是检验认识的真理性的唯一标准。袁隆平领衔的超级杂交水稻第五期攻关项目,通过测产验收这一实践活动来检验“广湘24S/R900”这一攻关品种是否达到预期目标,若达到预期就说明相关认识是正确的,没达到则说明认识可能存在偏差,所以体现了实践是检验认识真理性的唯一标准。已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。超级杂交水稻攻关项目一次测产未通过验收,这表明在科研领域,对一个品种的认识以及相应技术的掌握并非一蹴而就,需要经过多次实践、认识、再实践、再认识的过程,才能逐渐获得更准确的认识,形成更成熟的技术和经验。认识主体对于获得真理性认识是有影响的。不同的认识主体由于知识水平、思维方式、实践能力等方面的差异,在认识过程中会表现出不同的特点和能力,从而对获得真理性认识产生影响。所以“认识主体对于获得真理性认识没有影响”这一说法错误。不成功的实践对认识的发展是有价值的。失败的实践可以为我们提供宝贵的经验教训,让我们知道哪些方法或认识是错误的,从而调整思路,改进方法,推动认识的发展。所以“不成功的实践对认识的发展没有价值”这一说法错误。综上,题干体现的道理为实践是检验认识的真理性的唯一标准以及已确认认识经验要经过实践和认识的多次反复才能完成。

2、唐代文学家韩愈曾言:“李杜文章在,光焰万丈长。”此处“李杜”指的是()。

A.李白、杜甫

B.李白、杜牧

C.李煜、杜甫

D.李商隐、杜牧

【答案】:A

【解析】这道题主要考查对文学常识中“李杜”指代人物的了解。在文学史上,李白和杜甫是唐代诗歌的杰出代表,二人并称“李杜”。李白是浪漫主义诗人,其诗歌风格豪放飘逸、意境奇妙,充满想象力;杜甫是现实主义诗人,作品多反映社会现实和人民疾苦,风格沉郁顿挫。韩愈所称赞的“李杜文章在,光焰万丈长”中的“李杜”指的就是李白和杜甫。而李白与杜牧并非通常所说“李杜”的组合,杜牧是晚唐诗人,与李商隐并称“小李杜”;李煜是南唐后主,以词著称,并非与杜甫组成“李杜”;李商隐和杜牧虽都是晚唐时期重要诗人,并称“小李杜”,并非此处所指的“李杜”。综上,正确答案是李白和杜甫。

3、下列说法中,不正确的有()。

A.国家机关在维护宪法权威方面负有法定义务

B.社会主义法制的统一是法律权威的重要标志

C.法律的权威完全在于立法中是否体现了人民意志

D.法律对人的社会生活具有最有力的规范和约束作用

【答案】:C

【解析】国家机关作为国家治理的重要主体,依据宪法设立并行使职权,维护宪法权威是其法定职责和义务,所以国家机关在维护宪法权威方面负有法定义务这一表述是正确的。社会主义法制统一要求法律体系内部协调一致,避免法律之间的冲突和矛盾,只有法制统一,法律才能得到有效实施和遵守,所以社会主义法制的统一是法律权威的重要标志这一表述是正确的。法律的权威来源是多方面的,不仅在于立法中体现人民意志,还包括法律本身的科学性、合理性,法律的严格实施、公正司法以及民众对法律的信仰和遵守等。仅仅强调立法中体现人民意志,并不能全面涵盖法律权威的所有要素,所以法律的权威完全在于立法中是否体现了人民意志这一表述是不正确的。法律是由国家强制力保证实施的行为规范,以明确的条文规定了人们的权利和义务,对人的社会生活具有普遍的约束力和强制力,相比道德、习俗等其他社会规范,法律对人的社会生活具有最有力的规范和约束作用这一表述是正确的。本题要求选出不正确的说法,所以答案所指的内容是法律的权威完全在于立法中是否体现了人民意志这一表述。

4、中国古代经济十分繁荣,下列关于我国古代经济活动说法错误的是()。

A.隋朝时,人民可以运用五铢钱进行交易

B.南宋时期,出现了中国最早的纸币——交子

C.秦半两钱是最早在全国通行的圆形方孔钱

D.南京条约中,中国政府赔偿的银元是西班牙银元

【答案】:B

【解析】该题旨在考查对我国古代经济活动相关知识的掌握。逐一分析各选项:五铢钱是汉武帝时期铸造发行的钱币,隋朝统一后,铸造新的五铢钱,但在隋之前五铢钱早已流通,且在隋代人民可以运用五铢钱进行交易,所以这一说法正确。中国最早的纸币“交子”

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