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- 2026-02-09 发布于广东
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《愚公移山》文言文对比阅读练习
《愚公移山》作为中国古代寓言中的瑰宝,其蕴含的坚韧不拔、矢志不渝的精神内核,历来为世人所推崇。将其与其他主题相近或手法相似的文言文进行对比阅读,不仅能深化对文本自身的理解,更能拓展阅读视野,提升文言文的鉴赏与分析能力。本文即以此为出发点,选取经典文本进行对比,并设计相关练习,以期对学习者有所助益。
一、对比文本呈现
(甲)《愚公移山》(节选)
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(节选自《列子·汤问》)
(乙)《精卫填海》
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木,有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰“精卫”,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海。
(节选自《山海经·北山经》)
二、阅读练习设计
(一)基础积累与理解
1.解释下列句中加点的字词。
(1)惩山北之塞,出入之迂也
(2)杂然相许
(3)遂率子孙荷担者三夫
(4)甚矣,汝之不惠
(5)帝感其诚
(6)以堙于东海
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?
(2)是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。
(二)对比分析与探究
3.愚公“移山”与精卫“填海”的行为,其起因有何不同?请简要概括。
4.两篇寓言中的主人公,在面对巨大困难时,展现出了哪些共同的精神品质?
5.细读文本,分析愚公和精卫在抗争方式及面对的“对手”上有何差异。
6.甲文中“河曲智叟笑而止之”,乙文中未出现类似角色,这种处理方式对塑造主人公形象和表达主题有何不同影响?
7.甲文结尾“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山”,乙文结尾仅言“常衔西山之木石,以堙于东海”。这种不同的结局设置,分别寄寓了怎样的思想内涵?
(三)拓展思考与感悟
8.有人认为愚公的行为过于“愚”,精卫的行为也近乎“徒劳”,你如何看待这种观点?请结合文本及现实生活谈谈你的看法。
9.除了本文所选的《精卫填海》,你还能想到哪些与《愚公移山》主题相近的寓言故事或历史典故?请简述其梗概并稍作比较。
三、参考答案与解析
(一)基础积累与理解
1.(1)惩:苦于;迂:曲折,绕远。
(2)杂然:纷纷地;许:赞同。
(3)荷:肩负,扛。
(4)惠:同“慧”,聪明。
(5)感:被……感动;诚:诚心。
(6)堙:填塞。
2.(1)子子孙孙无穷无尽,可是山却不会增高加大,还怕挖不平吗?
(解析:此句以“无穷匮”对“不加增”,形成鲜明对比,凸显愚公“人定胜天”的信念。“何苦”为反问,加强肯定语气。)
(2)这是炎帝的小女儿,名字叫女娃。女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。
(解析:“是”在此处为指示代词“这”。“故为精卫”点出了女娃化为精卫的原因,体现了神话的浪漫色彩。)
(二)对比分析与探究
3.起因不同:
*愚公移山的起因是“惩山北之塞,出入之迂也”,即苦于山的阻塞,出入道路曲折绕远,为了改善生存环境,方便出行。
*精卫填海的起因是“女娃游于东海,溺而不返,故为精卫”,是为了报溺水而亡之仇,带有强烈的个人情感色彩和复仇动机。
4.共同精神品质:
两篇寓言的主人公都展现了目标坚定、意志顽强、不畏艰难、持之以恒的精神品质。愚公以九十高龄,面对方七百里、高万仞的大山,矢志不渝;精卫以微小之躯,衔木石以填沧海,亦未曾停歇。二者皆体现了古代劳动人民征服自然、改造自然的强烈愿望和坚韧不拔的斗争精神。
5.抗争方式及“对手”差异:
*抗争方式:愚公采取的是“叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾”的实际行动,并且是“率子孙荷担者三夫”,甚至邻人孀妻弱子也“跳往助之”,体现了群体性的抗争和世代相继的传承。精卫则是“常衔西山之木石,以堙于东海”,更多的是个体的、孤独的、持续不断的努力。
*面对的“对手”:愚
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