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2026湖北咸宁职业技术学院统一招聘22人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、《中华人民共和国民法典》新规实施离婚冷静期，自离婚冷静期届满后（）内，双方未共同到婚姻登记机关申请发给离婚证的，视为撤回离婚申请。

A.10日

B.30日

C.60日

D.90日

【答案】：B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》相关规定，自离婚冷静期届满后三十日内，双方未共同到婚姻登记机关申请发给离婚证的，视为撤回离婚登记申请。所以应选择三十日这一选项。

2、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。

3、张某因扰乱社会治安而受到公安机关的行政处罚，朱某觉得该处罚过重，此时应如何处理（）。

A.直接起诉

B.先申请复议，若不服复议决定再起诉

C.既可申诉复议，也可直接向法院起诉

D.向人民法院起诉或申诉复议

【答案】：C

【解析】本题可依据《行政复议法》和《行政诉讼法》中关于行政救济途径的规定来分析。在我国，对于行政机关作出的行政处罚决定，当事人有寻求行政救济的权利，救济途径主要包括行政复议和行政诉讼。行政复议是指公民、法人或者其他组织认为行政主体的具体行政行为侵犯其合法权益，依法向行政复议机关提出复查该具体行政行为的申请。行政诉讼是指公民、法人或者其他组织认为行政机关和行政机关工作人员的行政行为侵犯其合法权益，依法向人民法院提起诉讼的活动。对于大部分行政处罚案件，当事人具有选择权，既可以先向行政复议机关申请行政复议，对复议决定不服的，再向人民法院提起行政诉讼；也可以不经过行政复议程序，直接向人民法院提起行政诉讼。因此，朱某认为张某受到的行政处罚过重，既可以申诉复议，也可直接向法院起诉。

4、“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自（）。

A.《史记》

B.《汉书》

C.《后汉书》

D.《吕氏春秋》

【答案】：C

【解析】该题考查“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”这句话的出处。我们需要对各选项涉及的典籍进行分析。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，其内容以历史人物和事件为主，并未有“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”的记载。《汉书》由东汉史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，主要记述了上起西汉的汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，也没有出现该句内容。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，南朝宋时期的历史学家范晔编撰。“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书·列女传·乐羊子妻》，该句体现了做人应有骨气和操守，不接受不正当的东西。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，以儒、道思想为主，兼收墨、法、兵、农、纵横和阴阳各先秦诸子百家言论，也没有这句话。所以“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”出自《后汉书》。

5、行政监督需深入实际、实事求是，广泛倾听不同意见，进而作出客观、准确的分析与判断，这是行政监督（）的要求。

A.合法性原则

B.经常性原则

C.平等性原则

D.有效性原则

【答案】：D

【解析】行政监督的有效性原则要求行政监督必须做到深入实际、实事求是，倾听不同意见，作出客观、正确的分析判断，从而保证监督结果能够准确反映实际情况，使监督行为切实