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2026春贵州贵阳市观山湖区第七中学招临聘教师6人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、恩格斯指出：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。”可以说，人类社会变迁的根本原因就植根于（）的发展和变革之中，这也是马克思主义政治经济学研究的出发点。

A.物质资料生产

B.精神文化建设

C.政治制度构建

D.经济法律规范

【答案】：A

【解析】人类要生存和发展，首先需要满足基本的物质生活需求，如吃、喝、住、穿等。恩格斯所说的“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等”，深刻揭示了物质资料生产在人类社会发展中的基础性地位。物质资料生产是人类最基本的实践活动，是人类社会存在和发展的基础。人类社会的变迁，包括政治、科学、艺术、宗教等各个方面的发展和变革，都是以物质资料生产的发展为前提和基础的。随着物质资料生产方式的变化，社会的经济基础、上层建筑等也会相应地发生变化，从而推动人类社会不断向前发展。同时，物质资料生产也是马克思主义政治经济学研究的出发点，马克思主义政治经济学通过对物质资料生产过程中人与人之间的经济关系的研究，揭示了人类社会经济发展的规律。而精神文化建设是在物质资料生产发展到一定阶段后产生并发展的，它受到物质基础的制约和影响；政治制度构建是基于一定的经济基础而建立的上层建筑的重要组成部分；经济法律规范是为了保障和规范经济活动而制定的，它们都不是人类社会变迁的根本原因和马克思主义政治经济学研究的出发点。所以人类社会变迁的根本原因植根于物质资料生产的发展和变革之中。

2、下列诗句内容与所处的节气最不相符的是（）。

A.天街小雨润如酥，草色遥看近却无——雨水

B.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——清明

C.坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开——惊蛰

D.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——秋分

【答案】：D

【解析】本题是判断诗句内容与所处节气是否相符的题目。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”描绘了京城街道上细雨滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星的景色，这种初春细雨润泽、草芽初萌的景象与雨水节气春雨开始增多、大地逐渐复苏的特点相契合。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”直接点明了清明时节，且清明时节常常细雨纷纷，人们外出祭祀扫墓，诗中所描绘的情境与清明节气的习俗和气候特征相符。“坤宫半夜一声雷，蛰户花房晓已开”意思是半夜里一声春雷响起，到清晨时蛰虫的洞穴和花房都已开启，春雷乍动、惊醒蛰伏的昆虫正是惊蛰节气的典型特征。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”描绘的是西湖六月里荷花盛开、莲叶无边无际的美景，而秋分是秋季的节气，此时荷花早已凋谢，该诗句描绘的景象与秋分节气不相符。综上，诗句内容与所处节气最不相符的是描述西湖夏日荷花之景对应秋分节气这一组合。

3、的士高:迪斯科:disco()

A.初中:国中:middleschool

B.二胡:民乐:erhu

C.宾士:奔驰:Benz

D.出租汽车:计程车:taxi

【答案】：C

【解析】的士高、迪斯科、disco是对一种特定舞蹈的不同叫法；宾士、奔驰、Benz是对一种汽车品牌的不同叫法。所以得出相应结论。

4、政府出台相关经济法规，规定只要实施特定行为就会被处以罚款。这种通过罚款来抑制的经济活动属于（）。

A.准公共物品生产

B.纯公共物品生产

C.产生外部不经济的活动

D.产生外部经济的活动

【答案】：C

【解析】本题可根据不同经济活动的特点，逐一分析各活动与题干中“通过罚款来抑制的经济活动”的匹配程度。准公共物品是指具有有限的非竞争性或有限的非排他性的公共产品，它介于纯公共物品和私人物品之间。准公共物品生产通常是需要一定的投入和运营，但又具有一定的公共属性，政府一般会采取一些措施来鼓励或规范其生产，而不是通过罚款来抑制，所以这种情况不属于准公共物品生产。纯公共物品是具有完全的非竞争性和非排他性的物品，如国防、治安等。纯公共物品的生产通常由政府提供或主导，目的是为了满足社会公共需求，政府会积极推动纯公共物品的生产，而不是抑制，所以也不属于纯公共物品生产。外部不经济是指某个经济行为个体的活动使他人或社会受损，而造成外部不经济的人却没有为此承担成本。当一种经济活动产生外部不经济时，意味着这种活动对社会产生了负面影响，为了减少这种负面影响，政府可能会出台相关经济法律，通过罚款等手段来抑制该活动，使经济行为个体考虑到其行为的社会成本，从而减少此类活动的发生，因此通过罚款来抑制的经济活动属于产生外部不经济的活动。外部经济是指由于消费或者其他人和厂商的产出所引起一个人或厂商无法索取的收益，即某个经济行为个体的活动使他人或社会受益，而受益者无须花费代价。对于产生外部经济的活动，政府通常会采取补贴、奖励等措