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2026浙江金华市武义县城市自来水有限公司招聘2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、土地承包经营权、建设用地使用权都属于（）。

A.所有权

B.继承权

C.担保物权

D.用益物权

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对不同物权类型的理解和区分。所有权是指所有人依法对自己财产所享有的占有、使用、收益和处分的权利，土地承包经营权和建设用地使用权并非是对土地的完全所有，不具备所有权的特征，所以不是所有权。继承权是指继承人依法取得被继承人遗产的权利，与土地承包经营权和建设用地使用权无关，不属于同一概念范畴。担保物权是为了担保债务的履行，在债务人或第三人的特定物或权利上所设定的一种他物权，常见的如抵押权、质权、留置权等，土地承包经营权和建设用地使用权并非用于担保债务履行，不属于担保物权。用益物权是对他人所有的不动产或者动产，依法享有占有、使用和收益的权利。土地承包经营权是指承包农户以从事农业生产为目的，对集体所有或国家所有的由农民集体使用的土地进行占有、使用和收益的权利；建设用地使用权是指自然人、法人或其他组织依法对国家所有的土地享有占有、使用和收益的权利，建造并经营建筑物、构筑物及其附属设施。二者均符合用益物权对他人所有物进行占有、使用和收益的特征，因此属于用益物权。综上，答案为用益物权。

2、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。

A.强化君主专制

B.塑造政治认同

C.否定“君权神授”

D.宣扬道德教化

【答案】：B

【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来，并没有否定“君权神授”，“天命在德”依然承认君主权力来自上天，只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平，而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名，并非单纯的宣扬道德教化。综上，这一变化旨在塑造政治认同。

3、某手机生产企业通过多种渠道广泛筹集资金，成为由国家、集体、个人多方持股的公司，从所有制角度看，这家公司的性质属于（）。

A.国有经济

B.集体经济

C.混合所有制经济

D.私营经济

【答案】：C

【解析】本题可根据各种所有制经济的特点，对该手机生产企业的性质进行判断。国有经济是指生产资料归国家所有的一种经济类型，是社会主义公有制经济的重要组成部分。该企业是国家、集体、个人多方持股的公司，并非单纯由国家占有生产资料，所以不属于国有经济。集体经济是部分劳动者共同占有生产资料的一种公有制经济形式。该企业除了集体持股，还有国家和个人持股，并非单纯的集体占有生产资料，所以不属于集体经济。混合所有制经济是国有资本、集体资本、非公有资本等交叉持股、相互融合的一种经济形式。此手机生产企业从不同渠道广泛筹集资金，由国家、集体、个人多方持股，符合混合所有制经济交叉持股、相互融合的特征，因此该公司属于混合所有制经济。私营经济是以生产资料私有和雇佣劳动为基础的，并以盈利为目的和按资分配为主的一种经济类型。该企业有国家和集体持股，并非单纯的私有性质，所以不属于私营经济。综上，这家公司的性质属于混合所有制经济。

4、具有铜制螺旋形管身、漏斗状号嘴且喇叭口较大，通常配备4个键，有着“法国号”外号的铜管乐器是（）。

A.中音号

B.太阳号

C.短号

D.圆号

【答案】：D

【解析】本题考查对铜管乐器特点的了解。该乐器为铜制螺旋形管身，漏斗状号嘴，喇叭口较大，通常有4个键，外号叫做“法国号”。中音号管身呈圆锥形，外观上与圆号有明显区别，且它并非被称为“法国号”。太阳号是一种外形庞大、音域较低的铜管乐器，其形状和特点与题干描述的铜制螺旋形管身等特征不符，也不是“法国号”。短号外形与小号相近，号身较短，与铜制螺旋形管身这一特征不匹配，同样不是“法国号”。圆号的管身是铜制螺旋形，具有漏斗状号嘴，喇叭口较大，一般有4个键，并且圆号也被称作“法国号”，符合题干描述。综上，正确答案是圆号。

5、美国天文学家表示，电影《阿凡达》中描绘的潘多拉星球在现