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第一部分单选题(50题)

1、下列乙的行为属于正当防卫的是（）。

A.乙在遭受赵某抢劫的过程中为保护自己将赵某打伤

B.甲持刀对乙进行抢劫，乙奋起反抗将甲推倒，甲倒地昏迷后，乙捡起刀子将甲捅死

C.甲骑车不慎撞到行人乙，乙上前对甲拳打脚踢，致甲鼻、口出血

D.乙在遭受精神病人追杀的过程中无奈逃入刘某家中，将刘某家中小孩撞伤

【答案】：A

【解析】正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。正当防卫明显超过必要限度造成重大损害的，应当负刑事责任，但是应当减轻或者免除处罚。在遭受抢劫的过程中，为保护自己而将实施抢劫的人打伤，这种行为是为了制止正在进行的不法侵害，属于正当防卫。在不法侵害人已经倒地昏迷，不法侵害已经结束的情况下，捡起刀子将其捅死，此时已经不存在正在进行的不法侵害，这种行为不属于正当防卫，而是事后的故意犯罪行为。骑车不慎撞到行人的行为属于意外或轻微的过失行为，并非不法侵害行为，行人对骑车人拳打脚致其鼻、口出血，不属于为制止不法侵害而实施的行为，不是正当防卫。在遭受精神病人追杀逃入他人家中过程中将他人家中小孩撞伤，这属于紧急避险行为，而非正当防卫。紧急避险是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在发生的危险，不得已采取的紧急避险行为，造成损害的，不负刑事责任。综上所述，符合正当防卫定义的行为是在遭受抢劫过程中为保护自己将抢劫者打伤。

2、近日，电视剧《长安十二时辰》热播，该剧讲述了主角在十二时辰内拯救长安城的故事。在中国传统计时体系中，以十二时辰来计算昼夜并安排作息，采用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。下列关于古代时辰的说法正确的是（）。

A.子时，指半夜的0点到2点，又名子夜，是十二时辰中的第一个时辰

B.王安石诗云：飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升，“鸡鸣”指的是巳时

C.《孔雀东南飞》中有“奄奄黄昏后，寂寂人定初”，“人定”指的是戌时

D.《汉书》中有“诸客奔走市买，至日昳皆会”的记载，“日昳”是未时的别称

【答案】：D

【解析】中国古代以十二时辰来计算昼夜，用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支表示。每个时辰相当于现在的两个小时。其中，子时是十二时辰的第一个时辰，对应现代时间是23点到1点，而非半夜0点到2点。“鸡鸣”对应的是丑时，从1点到3点。古时鸡鸣而起，日出而作，鸡鸣是黎明前的时段。巳时是9点到11点，所以“鸡鸣”并非指巳时。“人定”指的是亥时，从21点到23点，此时夜色已深，人们停止活动，安歇睡眠。戌时是19点到21点，“人定”不是戌时。“日昳”又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌，对应未时，即13点到15点。所以《汉书》中“诸客奔走市买，至日昳皆会”的“日昳”是未时的别称这一说法正确。

3、公元前668年，（）迁都于襄汾赵康，史称“故绛”，书写了“晋国，天下莫强焉”的辉煌篇章。

A.晋武公

B.晋文公

C.晋惠公

D.晋献公

【答案】：D

【解析】本题考查历史常识，需要明确公元前668年将都城迁至襄汾赵康（史称“故绛”）的晋国君主。公元前668年，晋献公迁都于襄汾赵康，史称“故绛”。此后晋国逐渐强大，书写了“晋国，天下莫强焉”的辉煌篇章。晋武公主要功绩是攻灭翼国，实现了曲沃代翼，使晋国重新统一。晋文公则以城濮之战大败楚国，称霸中原而闻名。晋惠公在位时发生了韩原之战等事件。他们均未在公元前668年进行迁都于襄汾赵康这一史称“故绛”的举动。综上，正确答案是晋献公。

4、在人类社会的规范体系中，道德与法律是两种最为重要的规范。下列关于二者关系的说法正确的是（）。

A.法律是道德形成的基础，能够为道德规范的制定提供依据

B.凡是道德所反对和谴责的行为，必定是为法律所制裁的行为

C.法律的调节更具有广泛性，能够渗透到道德不能调节的领域

D.凡是法律所禁止和制裁的行为，通常也是道德所反对和谴责的行为

【答案】：D

【解析】在人类社会的规范体系里，道德和法律是最为重要的两种规范。道德主要依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系，是人们在社会生活中逐渐形成的关于善恶、是非、正义与非正义等观念和行为准则；法律则是由国家制定或认可，并由国家强制力保证实施的行为规范。道德是法律形成的基础，为法律规范的制定提供价值指引和依据。法律所体现的价值理念和基本原则往往来源于道德观念，是对道德规范中一些重要内容的确认和保障。所以说法律是道德形成的基础，能够为道德规范的制定提供依据这一表述错误。道德的调节范围更为广泛，它深入到社会生活的各个方面，包括人们