河南平顶山市2025-2026学年高二上学期2月期末考试语文试题(含答案)(含解析).docxVIP

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  • 2026-02-10 发布于广东
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河南平顶山市2025-2026学年高二上学期2月期末考试语文试题(含答案)(含解析).docx

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普通高中2025-2026学年(上)高二年级期末考试

语文(A卷)

注意事项:

1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成各题。

材料一:

《改造我们的学习》与《整顿党的作风》《反对党八股》一起,是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这些文章里,毛泽东从思想问题上总结了过去党内路线的分歧,分析了广泛存在于党内的学风、党风、文风不正的问题,在党的历史上产生了广泛而深远的影响。

毛泽东在《改造我们的学习》中开宗明义地提出,要将我们全党的学习方法和学习制度进行改造,并指出党在学风上存在的三个方面的突出缺点:不注重研究现状,不注重研究历史,不注重马克思列宁主义的应用。他在报告中严肃指出,这些都是极坏的作风。这种作风传播出去,害了我们的许多同志。毛泽东认为这些缺点的思想根源就是主观主义,并在报告中重点对主观主义的表现和危害进行了详细阐述。他指出,主观主义有经验主义和教条主义两种表现形式,前者对周围环境不作系统的周密的研究,单凭主观热情去工作,对于中国今天的面目若明若暗;后者只是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论,只是为了单纯地学理论而去学理论。具体而言,做研究工作的人,对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣,只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。做实际工作的人,不注意客观情况的研究,往往单凭热情,把感想当政策。毛泽东还给这种人作了一幅十分形象的画像:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

在揭露主观主义种种表现的基础上,毛泽东对主观主义的危害进行了淋漓尽致的批判。他指出,主观主义“这种作风,拿了律己,则害了自己;拿了教人,则害了别人;拿了指导革命,则害了革命”。鉴于主观主义贻害无穷,他号召全党齐心协力打倒主观主义,指出:“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法,是共产党的大敌,是工人阶级的大敌,是人民的大敌,是民族的大敌,是党性不纯的一种表现。大敌当前,我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义,马克思列宁主义的真理才会抬头,党性才会巩固,革命才会胜利。”不仅如此,毛泽东还详细论述了与主观主义态度相对立的马克思列宁主义态度,提出在这种态度下,不是单凭热情去工作,而是应用马克思列宁主义的理论和方法对周围环境作系统的周密的调查和研究;不要割断历史,不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天;不是把研究兴趣放在脱离实际的空洞的理论研究上,而是有目的地去研究马克思列宁主义的理论,是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去找立场、找观点、找方法的。毛泽东还用“有的放矢”和“实事求是”这两个成语来形容这种态度,并给“实事求是”赋予了新的含义,即马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的方法论。不仅如此,他还把“实事求是”上升到了党性的高度,认为实事求是的态度“就是党性的表现,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风”。

在报告的最后,毛泽东对于如何改造我们的学习,树立马克思主义的态度,提出了三项具体建议。一是向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。二是对于近百年的中国史,应聚集人才,分工合作地去做,克服无组织的状态。三是对于在职干部的教育和干部学校的教育,应确立以研究中国革命实际问题为中心,以马克思列宁主义基本原则为指导的方针,废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。

总之,在《改造我们的学习》中,毛泽东以犀利、辛辣的语言对主观主义进行批判,击中了教条主义的要害,振聋发聩,可以说是在思想理论方面对历史上的“左”倾错误进行了一次深刻清算,听者深受震动,为之动容。胡乔木后来回忆说,“毛主席讲话用语之辛辣,讽刺之深刻,情绪之激动,都是许多同志在此之前从未感受过的”。

(摘编自武小东《坚持联系实际做到学以致用——重温毛泽东〈改造我们的学习〉》)

材料二:

“实事求是”深植于中华优秀传统文化沃土。以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人对中国传统“实事求是”精神进行了伟大的马克思主义改造。毛泽东将“实事”定义为“客观存在的一切事物”,超越了中国传统“物”的局限,完成了“实事”的唯物论转变;将“是”解释为“客观事物的内部联系,即规律性”,摒弃了中国传统忽视事物逻辑联系的弊端,实现了从求“理”到求“规律性”的转变;将“求”解释为“我们去研究”,突破了中国传统“知行合一”的封闭框架,构建了从实践到理论、从理论到实

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