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第一部分单选题(50题)

1、公文中的命令（令）是（）公文。（注：此题目未改变，因未提供更多改写方向信息，仅去掉了多余标记）

A.呈报性

B.批准性

C.商洽性

D.领导指导性

【答案】：D

【解析】在公文中，呈报性公文是下级向上级报送的公文，如报告、请示等，用于向上级汇报工作、反映情况、请求指示或批准等，命令（令）显然不属于此类。批准性公文主要是对特定事项进行批准的公文，常见的有批复等，它和命令（令）的性质不同。商洽性公文是用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题等的公文，如函，与命令（令）功能不符。而命令（令）是上级机关对下级机关发布的一种具有权威性和强制性的指挥性公文，主要用于依照有关法律规定发布行政法规和规章，宣布施行重大强制性行政措施，嘉奖有关单位及人员等，具有领导指导性。所以公文中的命令（令）是领导指导性公文。

2、改革开放以来,中国的家庭结构从几代同堂的大家庭,逐渐变成以三口之家为主的核心家庭。很多情况下,养孩子、做家务等劳动,很难再通过家庭内部分工来解决,需要到市场上寻求帮助。同时,随着人们生活水平的提高,以往“添双筷子添个碗”的粗放式养娃行不通了,人们对高水平家政服务的需求逐渐常态化。尤其是随着“互联网+”和连锁经营为代表的新经营模式不断涌现,购买家政服务只要在手机上动动手指就能完成,更为家政服务业发展带来重大契机。这段文字意在说明：

A.互联网助力家政服务业快速发展

B.社会变迁促使家政服务业发展壮大

C.传统家政服务难以满足日益增长的社会需求

D.中国家庭结构的变化影响家政服务业经营模式

【答案】：B

【解析】文段指出改革开放后家庭结构变化，养娃等需市场帮助，且人们对家政需求常态化，新经营模式又带来契机，整体体现社会变迁促使家政服务业发展壮大。

3、汉字“众”运用了（）汉字造字方法。

A.象形法

B.形声法

C.指事法

D.会意法

【答案】：D

【解析】本题考查汉字的造字方法。汉字的造字方法主要有象形、指事、会意、形声四种。象形法是用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来，比如“日”“月”等字，是对太阳、月亮形状的描绘。形声法是由表示意义范畴的意符（形旁）和表示声音类别的声符（声旁）组合而成，例如“湖”，“氵”表示与水有关，“胡”表示读音。指事法是用象征性的符号或在图形上加些指示性符号来表示意义的造字方法，像“上”“下”，是用简单的符号来指示相对的位置。会意法是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义，“众”字是由三个“人”组成，三人成众，表达了众人的意思，属于会意字。综上，汉字“众”利用了会意的汉字造字方法。

4、下列诗句与其蕴含的哲理对应正确的一项是（）。①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春——新事物必然战胜旧事物②橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳——内因在事物发展中起着决定作用③有心栽花花不开，无心插柳柳成荫——矛盾双方的对立统一④合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土——量变与质变的辩证统一

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

【答案】：C

【解析】南北方环境不同，造成淮南为橘，淮北则为枳的现象，此说法错误，该现象体现了外因在事物的发展中起着重要作用。特意种花可是最后花不一定能开，无心插下一枝柳条，最后可能会生长成一片柳林，此说法错误，该现象体现了事物的偶然性和必然性之间的关系。诗句“沉船事件发生后，千帆仍然浩浩荡荡；树木枯败了，那边的树林还十分茂盛”意思正确，体现了新事物必然战胜旧事物的规律。诗句“大的东西无不从细小的东西发展而来”意思正确，体现了量变与质变的辩证统一。

5、儒家思想起源于周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相互配合，重视五伦以及家族伦理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是（）。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.庄子

【答案】：D

【解析】本题主要考查对儒家代表人物的了解。儒家思想脱胎自周朝礼乐传统，注重君子品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视五伦与家族伦理，提倡教化和仁政。孔子是儒家学派的创始人，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，其思想核心是“仁”和“礼”，他的言行被整理成《论语》一书，对后世产生了深远影响，所以孔子是儒家代表人物。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，他继承并发扬了孔子的思想，主张“性善论”，提出“仁政”的学说，强调“民为贵，社稷次之，君为轻”等观点，著有《孟子》一书，因此孟子是儒家代表人物。荀子也是战国末期儒家的代表人物，他批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“性恶论”，强调后天教育和环境对人的影响，他的思想中还融合了一些法家的思想，其著作《荀子》是儒家学说的重要经典之一，所以荀子是儒家代表人物。庄子