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2026江苏南京大学医学院技术管理招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、四川是中国（）的发源地之一。

A.佛教

B.道教

C.儒教

D.天主教

【答案】：B

【解析】此题考查四川在中国宗教起源方面的历史地位。佛教起源于古印度，大约在东汉时期传入中国，并非发源于四川。儒教以孔子为先师，是中国古代社会形成的思想体系和社会意识，其形成与发展是一个广泛的社会历史过程，并非特定于四川起源。天主教是基督教的一派，是随着西方传教士进入中国的，并非中国本土宗教，更不是起源于四川。而道教是中国土生土长的传统宗教，东汉时期，张道陵在四川鹤鸣山创立了五斗米道，这是道教早期的重要流派，所以四川是道教发源地之一。本题正确答案对应的选项指的是道教。

2、在市场经济条件下，调节（）的供应量和需求量的平衡，是调节社会总需求与总供给平衡的关键

A.货币

B.资本

C.商品

D.人民币

【答案】：A

【解析】在市场经济条件下，社会总需求与总供给的平衡至关重要，而调节货币的供应量和需求量的平衡是调节社会总需求与总供给平衡的关键。这是因为货币在经济运行中扮演着核心角色，其供应量的变化会直接影响市场上的总需求。当货币供应量增加时，市场上的购买力增强，总需求上升；反之，货币供应量减少，购买力下降，总需求也随之降低。通过调节货币供应量，能够对社会总需求与总供给进行有效的调控，以实现二者的平衡。资本主要是用于生产经营活动的各种资金和资产，对经济增长和生产规模有重要影响，但它并非直接调节社会总需求与总供给平衡的关键因素。商品的供求关系本身是社会总需求与总供给的具体表现形式，调节商品的供应量和需求量是平衡的结果体现，而非关键调节手段。人民币是我国的法定货币，它只是货币的一种具体形式，调节货币供应量和需求量平衡所涵盖的范围不局限于人民币，还包括其他形式的货币。综上所述，调节货币的供应量和需求量的平衡，是调节社会总需求与总供给平衡的关键。

3、组织的内部环境主要是指组织的（），它由组织内部所共享的价值观、规章制度、规范条例、风格特征等构成。

A.氛围

B.硬件和软件

C.文化

D.物质与精神

【答案】：C

【解析】这道题考查组织内部环境的构成要素。组织内部环境由组织内部所共享的价值观、规章制度、规范条例、风格特征等构成，这些要素共同形成了组织文化。氛围只是组织文化的一种外在表现；硬件和软件侧重于组织的物质层面，不能涵盖价值观等精神层面的内容；物质与精神的表述较为宽泛，不够精准具体。所以组织的内部环境主要是指组织的文化。

4、春秋战国时期，文化领域呈现出百家争鸣的繁荣景象，涌现出众多思想学派。以下关于各学派代表人物及其著作、思想的表述，正确的是（）。

A.墨子—《墨子》—严刑峻法、以法治国

B.孔子—《论语》—仁者爱人、为政以德

C.老子—《老子》—天人合一、清静无为

D.孙武—《孙子兵法》—知己知彼、百战百胜

【答案】：D

【解析】本题可根据各学派代表人物及其著作、思想的相关知识，对各选项进行逐一分析。首先分析“严刑峻法、以法治国”，这是法家的核心思想。而墨子是墨家学派的代表人物，其主要思想有“兼爱”“非攻”“尚贤”等，《墨子》是墨家经典著作。所以该思想与墨子不对应。接着看“仁者爱人、为政以德”，这是儒家的重要思想。孔子是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录，集中体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想等。不过需要说明的是，《论语》并非孔子所著。再看“天人合一、清静无为”，其中“清静无为”是道家思想，但“天人合一”是儒家关于人与天地自然关系的思想，老子是道家学派创始人，《老子》又称《道德经》，其核心思想是“道”，主张无为而治等，“天人合一”并非老子思想。最后看“知己知彼、百战百胜”，孙武是春秋时期著名的军事家，被尊为“兵圣”，《孙子兵法》是其代表作，“知己知彼、百战百胜”体现了军事作战中对敌我双方情况了解的重要性，该表述与孙武及其著作和思想相符。综上，该题正确表述的是孙武及其著作《孙子兵法》中的“知己知彼、百战百胜”思想。

5、莫高窟位于河西走廊西端的敦煌，作为世界文化遗产，是世界上现存规模最大、内容最丰富的（）艺术地。

A.佛教

B.道教

C.基督教

D.伊斯兰教

【答案】：A

【解析】莫高窟大部分洞窟为佛教寺庙，有大量的佛教壁画、彩塑等艺术珍品，生动展现了佛教的教义、故事、人物等内容，是佛教艺术在我国的杰出代表，也是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术圣地。而道教是我国本土宗教，其艺术表现形式与莫高窟风格差异较大，莫高窟中基本没有以道教为主题的艺术呈现；基督教起源于公元1世纪巴勒斯坦地区，主要分布在欧洲、美洲和大洋洲等，在莫高窟文化体系中未占据重要地位；伊斯兰教是广泛分布于中