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2026广东佛山市第一中学临聘教师招聘3人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”与下列哪一观点属于同一学派（）

A.刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

B.天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余

C.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

D.其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足

【答案】：C

【解析】题干观点出自孟子，体现儒家“仁政”思想。“域民不以封疆之界……”强调民心向背重要性，也是儒家思想，与题干同属儒家学派。其他选项分别为法家、道家、兵家思想。

2、经济活动指的是在特定社会组织与秩序下，人类为求生存，通过劳动过程或支付适当代价来获取和利用各种生活资料的所有活动。经济活动的起点和基础是（）。

A.生产

B.分配

C.交换

D.消费

【答案】：A

【解析】经济活动包括生产、分配、交换、消费四个环节。生产是指人们利用生产工具创造各种生产资料和生活资料的过程。它是经济活动的起点和基础，没有生产就没有可供分配、交换和消费的对象。分配是指把生产出来的产品按一定的规则和方式分发给不同的社会成员。它是连接生产与消费的中间环节。交换是指人们相互交换活动或交换劳动产品的过程。它同样是连接生产与消费的中间环节。消费是指人们为了满足各种需要而消耗物质产品或劳务的过程。它是经济活动的最终目的。所以经济活动的起点和基础是生产。

3、乙为满足工作需求向甲借用了一台电脑，在使用了一段时间后，甲、乙二人达成约定，甲把这台电脑卖给乙，乙向甲支付相应价款后继续使用该电脑，这种交付方式属于（）。

A.简易交付

B.占有改定

C.指示交付

D.现实交付

【答案】：A

【解析】本题可根据各种交付方式的定义来判断该案例属于哪种交付方式。简易交付是指动产物权设立和转让前，权利人已经依法占有该动产的，物权自民事法律行为生效时发生效力。在本题中，乙因工作需要先向甲借用了电脑，即乙在买卖行为发生前已经依法占有了该电脑，之后甲乙约定甲将电脑卖给乙，当双方买卖的约定生效时，电脑的所有权就转移给乙，这种情况符合简易交付的特征。占有改定是指动产物权转让时，当事人又约定由出让人继续占有该动产的，物权自该约定生效时发生效力。本题中是受让人乙继续使用电脑，而非出让人甲继续占有，不符合占有改定的定义。指示交付是指动产物权设立和转让前，第三人占有该动产的，负有交付义务的人可以通过转让请求第三人返还原物的权利代替交付。本题中不存在第三人占有电脑的情况，不符合指示交付的定义。现实交付是指出卖人将标的物直接置于买受人的实际控制之下，是一种将对动产的直接管领力现实地移转于买受人的物权变动。本题中乙在买卖行为前就已经占有电脑，并非是在买卖时甲将电脑直接交付给乙，不属于现实交付。综上，该种交付方式属于简易交付。

4、能够预见到潜在利益，且认识到唯有进行制度创新才可以获取这种潜在利益的决策者是（）。

A.领导者

B.第一行动集团

C.第二行动集团

D.管理者

【答案】：B

【解析】预见到潜在利益，并认识到只有进行制度创新才能得到这种潜在利益的主体是第一行动集团。第一行动集团是制度创新的倡导者和推动者，他们发现制度创新所带来的潜在利益，主动发起制度创新。领导者、管理者并不一定专门针对预见到潜在利益并推动制度创新这一特定行为。而第二行动集团是在第一行动集团推动制度创新后，帮助实施制度创新的团体，本身并不起到预见潜在利益和发起制度创新的作用。所以答案是第一行动集团。

5、董仲舒曾被汉武帝重用，其主张也被汉武帝采用，下列选项中不属于董仲舒思想的是（）。

A.“天人感应”

B.“罢黜百家，独尊儒术”

C.“大统一”

D.“非乐，非命”

【答案】：D

【解析】本题可根据董仲舒的思想主张，逐一分析各选项来得出不是其思想的内容。“天人感应”是董仲舒的核心思想之一。董仲舒认为天和人同类相通，相互感应，天能干预人事，人亦能感应上天。通过“天人感应”学说，董仲舒构建了一个天人相通的神学目的论体系，为君权神授提供了理论依据，同时也有限制君主权力过度膨胀的作用。因此，“天人感应”属于董仲舒的思想。“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒向汉武帝提出的建议。汉武帝采纳了这一建议，使儒家思想成为封建社会的正统思想，结束了各派学术思想平等竞争的局面，对于巩固国家统一、加强中央集权起到了积极作用。所以，“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒的思想。“大一统”思想也是董仲舒的重要主张。他认为大一统是天地的常理，国家的需要，强调要维护政治的统一，在思想上也要实现统一，这与“罢黜百家，独尊儒术”的主张相呼应，适应了当时加强中央集权统治的需要。故而，“大一统”属于董仲舒的思想。“非乐，非命”是战国时期墨家学派创始人墨子的思想