九年级语文《议论文论点归纳》专项练习及答案(100题).docxVIP

九年级语文《议论文论点归纳》专项练习及答案(100题)

说明：本练习聚焦九年级议论文“论点归纳”核心考点，精选20篇不同主题、不同结构的议论文，设计100道题，题型包括选择题、填空题、简答题，覆盖中心论点提取、分论点概括、论点与论据对应辨析、论点表达特点分析等能力层级，答案贴合课标要求与中考命题趋势，助力提升议论文阅读与解题能力。

一、阅读下文，完成1-5题

《敬业与乐业》（节选）

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

本文段的中心论点是（）

A.有业之必要B.敬业乐业是人类生活的不二法门

C.要敬业必先有业D.百丈禅师言行相顾

作者为证明“有业之必要”，引用的论据不包括（）

A.《礼记》“敬业乐群”的记载B.孔子对无业游民的评价

C.百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言D.百丈禅师拒绝吃饭的事例

请概括本文段的分论点：________________。

下列对中心论点的表述，最准确的一项是（）

A.敬业乐业是从《礼记》《老子》中提炼出的观点

B.敬业乐业的前提是拥有一份职业

C.敬业乐业是人类生活最根本的准则

D.无业游民是难以教诲的

作者开篇引用《礼记》《老子》的语句，其作用是（）

A.证明论点的权威性B.引出中心论点，作为立论的依据

C.丰富文章内容，增强文化底蕴D.说明敬业乐业的出处

二、阅读下文，完成6-10题

《论教养》（节选）

良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。

但是必须了解，什么是真正的教养。

我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就教养这个问题，再谈一些想法。

一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致——无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。

谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。

本文段的中心论点是（）

A.良好的教养可以得之于自身B.要懂得什么是真正的教养

C.良好的教养来自家庭、学校和自身D.有教养的人会尊重别人、珍惜时间

作者认为“真正的教养”的核心是（）

A.礼貌待人B.尊重别人C.不自吹自擂D.举止一致

请概括文段中阐述的“有教养的人”的两个分论点：

①________________；②________________。

下列对文段内容的理解，与论点不相符的一项是（）

A.有教养的人待人处事谦虚低调，不张扬

B.有教养的人的行为举止不会因场合变化而改变

C.讲解优雅风度