2026年长沙环境保护职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解(培优).docxVIP

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  • 2026-02-12 发布于河南
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2026年长沙环境保护职业技术学院单招职业技能考试题库带答案详解(培优).docx

2026年长沙环境保护职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、在中国古代,盖天、浑天之说,圭表、浑仪等器,以及天文历法之操作规则,都是为着一个实用的目的,即服务于王权,然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感,以致人人相信其有效的,是古代深入人心的“天人合一”思想,这里的“天”是指整个自然界,在古代中国人心目中,是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。这段文字主要介绍了()

A.中国古人心目中“天”的含义

B.中国古代天学的实用目的及背后的思想

C.大自然在中国古代天学中的权威地位

D.中国古代天雪与近代科学的区别

【答案】:B

【解析】文段先指出中国古代天学实用目的是服务王权,接着说明赋予其神秘威严感的是“天人合一”思想,所以主要介绍了古代天学的实用目的及背后思想。

2、劳动、资本、技术、管理等生产要素是社会生产不可或缺的因素。在我国社会主义初级阶段,实行按生产要素分配的必要性和根据是()。

A.生产要素可以转化为生产力

B.生产要素是价值的源泉

C.按生产要素分配是按劳动分配的补充

D.我国社会存在着生产要素的多种所有制

【答案】:D

【解析】在我国社会主义初级阶段,实行按生产要素分配的必要性和根据在于我国社会存在着生产要素的多种所有制。生产资料所有制决定分配方式,在社会主义初级阶段,我国实行公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度,这就决定了必然实行按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度,按生产要素分配就是其中重要的分配方式,其根源是生产要素的多种所有制。生产要素可以转化为生产力,这只是说明了生产要素的作用,并非实行按生产要素分配的必要性和根据。价值的源泉是抽象劳动,而不是生产要素,所以“生产要素是价值的源泉”表述错误。按生产要素分配与按劳分配是不同的分配方式,并非按劳动分配的补充,这种说法不准确。

3、如果A+B=C且A+C=D,那么以下哪个等式成立?

A.B+C=D

B.A+B=D

C.B+D=C

D.A+D=B

【答案】:B

【解析】根据等式A+B=C和A+C=D,将C替换为D-A,得到A+B=D。

4、在一个图书馆中,有300本书。其中有80本小说,90本历史书,70本科学书。如果有30本书同时属于小说和历史书,25本书同时属于小说和科学书,20本书同时属于历史和科学书,并且没有书同时属于这三类。问同时属于至少两类书的本数是多少?

A.50

B.55

C.60

D.65

【答案】:C

【解析】使用容斥原理,首先加总各类书的数量,然后减去同时属于两类书的数量,最后加上同时属于三类书的数量。具体计算为:80+90+70-30-25-20=165。因此,同时属于至少两类书的本数是165-300+165=60。

5、攀比效应:指社会经济活动中某些相关的经济主体或利益主体在分配利益方面存在的相互影响,轮番推进的现象。下列属于攀比效应的是()。

A.公司员工在工资上互相比较,要求公司调整工资

B.两个中学生暗自较劲,努力学习,争当第一

C.朋友之间经常在比谁的孩子最聪明

D.通过实地参观,甲公司发现乙公司的管理比较科学

【答案】:A

【解析】“攀比效应”的定义要点有:①经济主体或利益主体;②分配利益。公司员工属于经济主体,工资涉及利益的分配,符合定义,当选。两个学生和朋友之间不符合定义主体,所以不符合。实地参观和乙公司的管理不属于“分配利益”,也不符合。

6、假如重力突然消失,下列情况仍然存在的是()。

A.万马奔腾

B.川流不息

C.五光十色

D.短斤少两

【答案】:C

【解析】重力突然消失,物体不再受重力作用。万马奔腾、川流不息依赖重力,短斤少两也与重力有关。而五光十色是光的现象,与重力无关,所以重力消失仍存在的是五光十色。

7、战国七雄中,哪个国家最终统一了中国?

A.齐国

B.楚国

C.秦国

D.燕国

【答案】:C

【解析】秦国通过一系列的战争,最终统一了中国,建立了秦朝。

8、李商隐在《夜雨寄北》中写道:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”诗中的“巴山”是指()。

A.大巴山

B.衡山

C.缙云山

D.华山

【答案】:C

【解析】该题考查对古诗中地理名称的理解。诗中的“巴山”一般指的是缙云山。缙云山位于重庆市北碚区,在古代有多种称呼,此地历史文化底蕴深厚,且在李商隐所处时代,“巴山”常被用来指代缙云山一带。大巴山是中国西部的山脉,范围广阔,但并非此诗中“巴山”所指;衡山位于湖南,在古诗语境中与“巴山”并无关联;华山位于陕西,同样与诗中的“巴山”

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