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《劝学》默写题目及解析

《劝学》作为《荀子》的开篇之作，不仅是先秦诸子散文的经典，更是中国古代教育思想的重要文献。其文辞精炼，说理透彻，多用比喻，句式整齐，朗朗上口，历来是学子们研习古文、体悟治学之道的范本。默写《劝学》中的经典名句，不仅有助于夯实文言基础，更能在潜移默化中领会荀子关于学习的深刻见解。本文特精选《劝学》中若干重点句段，设置默写题目，并辅以详尽解析，以期对读者的学习有所助益。

一、默写题目

（一）补写出下列句子中的空缺部分。

1.青，取之于蓝，_________________；冰，水为之，_________________。

2.故木受绳则直，_________________，君子博学而日参省乎己，_________________。

3.吾尝终日而思矣，_________________；吾尝跂而望矣，_________________。

4._________________，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，_________________；顺风而呼，声非加疾也，_________________。

5.假舆马者，非利足也，_________________；假舟楫者，非能水也，_________________。_________________，善假于物也。

6.积土成山，_________________；积水成渊，_________________；积善成德，_________________，_________________。

7.故不积跬步，_________________；不积小流，_________________。

8._________________，不能十步；_________________，功在不舍。锲而舍之，_________________；锲而不舍，_________________。

二、答案与解析

（一）补写出下列句子中的空缺部分。

1.答案：而青于蓝；而寒于水。

*解析：此句以“青”与“蓝”、“冰”与“水”为喻，形象地说明了客观事物经过一定的变化过程，可以有所发展、有所提高。作者用这两个比喻，旨在强调后天学习的重要性，即使基础平凡，通过学习和努力，也能超越原本的状态，达到更高的境界。这一思想至今仍具有积极的启示意义，鼓励人们通过持续学习实现自我提升。

2.答案：金就砺则利；则知明而行无过矣。

*解析：前两句“木受绳则直，金就砺则利”，继续采用比喻论证。木材经过墨线量过就能取直，金属刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。这是说，客观事物经过人工改造，可以改变其原来的状况。紧接着，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”一句，由物及人，点明君子广泛地学习，并且每天对自己的行为进行反省检查，就能智慧明达，行为也没有过失了。这里的“参省乎己”是修养的关键，“博学”是基础，二者结合，方能“知明而行无过”。

3.答案：不如须臾之所学也；不如登高之博见也。

*解析：此句通过“终日思”与“须臾学”、“跂而望”与“登高见”的对比，鲜明地突出了学习的重要性和实践的必要性。空想不如片刻学习的收获大，踮起脚跟远望不如登上高处看得广阔。荀子强调的是实实在在的学习和借助外物（如登高）的重要性，反对脱离实际的冥思苦想。

4.答案：吾尝跂而望矣；而见者远；而闻者彰。

*解析：此句紧承上一句，进一步阐述“登高”的益处。“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”是总起，说明登高能使人视野开阔。随后“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”，以具体的动作“招”和“呼”为例，说明借助高处和风力，并非人的肢体或声音本身有什么改变，却能达到“见者远”、“闻者彰”的效果。这是在为下文论述“善假于物”做铺垫。

5.答案：而致千里；而绝江河；君子生非异也。

*解析：此句将“假物”的思想推向深入。“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，通过“舆马”和“舟楫”这两种具体事物，说明君子并非天生脚快，也非天生会游泳，但凭借车马可以行千里，凭借舟船可以渡江河。最后一句“君子生非异也，善假于物也”是这一段的主旨句，点出君子的本性与一般人并无不同，他们之所以能超越常人，是因为善于借助外物的力量。这里的“物”，既可以指客观条件，也可以指前人的知识经验。

6.答案：风雨兴焉；蛟龙生焉；而神明自得；圣心备焉。

*解析：此句以“积土成山”、“积水成渊”为喻，说明积累的重要性。土堆积起来能成为山，风雨就会在那里兴起；水汇聚起来能成为深潭，蛟龙就会在那里生长。这是自然界的现象，以此类推到人事，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”，积累善行养成高尚的品德，精神就能达到很高的境界，圣人的思想也就