2026年邯郸科技职业学院单招职业技能考试题库及答案详解（新）.docxVIP

2026年邯郸科技职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、建安风骨在数字化研究中的主要应用是什么？

A.文学创作

B.数据分析

C.艺术展示

D.历史研究

【答案】：B

【解析】建安风骨在数字化研究中的主要应用是数据分析，通过数字技术分析文学特征。

2、定义外延在物理学中的作用是什么？

A.定义物质

B.定义能量

C.定义空间

D.定义时间

【答案】：A

【解析】定义外延在物理学中的作用是定义物质，因此选项A是正确的。

3、某会议预计持续3小时，如果从下午3点开始，那么会议结束的时间是什么时候？

A.下午6:00

B.下午6:30

C.下午7:00

D.下午7:30

【答案】：A

【解析】会议从下午3点开始，持续3小时，所以会议结束的时间是下午6:00。

4、某图书馆有10000本书，其中历史类书籍占20%，科幻类书籍占15%，剩下的书籍是文学类书籍，那么文学类书籍有多少本？

A.6000

B.7000

C.8000

D.9000

【答案】：B

【解析】历史类书籍有10000*20%=2000本，科幻类书籍有10000*15%=1500本。文学类书籍有10000-2000-1500=6500本，选项B正确。

5、管理类定义判断：什么是知识管理？

A.知识获取

B.知识共享

C.知识应用

D.以上都是

【答案】：D

【解析】知识管理包括知识获取、知识共享以及知识应用等多个方面。

6、艺术家和艺术的成长需要经历漫长的过程，这其中揉进了时光沉淀和情感累积，艺术品更大的价值来源于其背后沧桑岁月里的人的魅力。从技术角度看，肌理、笔触、效果等画面元素或许能被技术替代，但从画家的生平、阅历、思想情感、艺术追求等角度看，没有任何生活阅历，情感和自我认知的机器，是否同样可以自由创作艺术品，实际上取决于一个大前提，即：人工智能想要取代人类的艺术创作，则必须要取代人类自身，首先成为社会生活的主宰。作者要强调的是：

A.人工智能在艺术创作领域尚不能取代人类

B.艺术家和艺术的成长需要漫长的沉淀和积累

C.缺乏生活阅历的人工智能无法自由创作艺术品

D.人工智能主宰社会生活就能取代人类艺术创作

【答案】：A

【解析】题干表明艺术品价值源于人的魅力，人工智能要取代人类艺术创作需先主宰社会生活，而目前它做不到，所以强调人工智能在艺术创作领域尚不能取代人类。

7、事件排序：厨师制作了汤，然后加热了汤，接着搅拌了汤，最后上桌。

A.制作汤-加热汤-搅拌汤-上桌

B.加热汤-制作汤-搅拌汤-上桌

C.搅拌汤-制作汤-加热汤-上桌

D.制作汤-搅拌汤-加热汤-上桌

【答案】：A

【解析】按照一般厨师制作汤的过程，应该是先制作汤，然后加热汤，接着搅拌汤，最后上桌。

8、一个长方形的长是8厘米，宽是5厘米，它的周长是多少？

A.26厘米

B.28厘米

C.30厘米

D.32厘米

【答案】：B

【解析】长方形的周长是长和宽的两倍和，即(8厘米+5厘米)*2=26厘米。

9、元朝行省制渊源是什么？

A.宋朝行省制

B.辽朝行省制

C.金朝行省制

D.宋朝行省制

【答案】：C

【解析】元朝行省制的渊源是金朝行省制。

10、所谓“中等收入国家陷阱”，是指一个国家人均收入达到中等水平后，因无法顺利实现经济发展方式转变，致使经济增长动力不足，最终陷入经济停滞状态，既难以在工资方面与低收入国家竞争，又无法在尖端技术研制方面与富裕国家竞争。“中等收入国家陷阱”的实质是（）。

A.经济增长停滞

B.经济增长过快

C.劳动力价格提高

D.国际竞争力降低

【答案】：D

【解析】首先理解“中等收入国家陷阱”的定义，即国家人均收入达到中等水平后，不能顺利转变经济发展方式，致使经济增长动力不足、出现经济停滞，并且在工资与尖端技术研制方面分别无法与低收入国家和富裕国家竞争。从经济增长角度看，“中等收入国家陷阱”表现为经济增长动力不足进而出现停滞，但这只是一种外在表现，并非实质。经济增长过快与“中等收入国家陷阱”所描述的经济停滞状态相悖。劳动力价格提高只是发展到中等收入水平可能出现的一个现象，并非“中等收入国家陷阱”的实质。而在国际竞争方面，既不能在工资上和低收入国家竞争，又不能在尖端技术研制上和富裕国家竞争，意味着在国际市场中，该国家的整体竞争力下降，这才是“中等收入国家陷阱”的核心本质。所以“中等收入国家陷阱”的实质是国际竞争力降低。

11、人的解放就是()

A.实现绝对自由

B.摆脱规律的支配

C.摆脱盲目必然性和社会关系的奴役

D.不受任何束缚

【答案】：C

【解析】人的解放并非实现绝对自由、不受束缚或摆脱规律支配，规律是客观的。人的解放实质是摆脱盲目必然性和社会关系的奴役，获得自由与全面发展。