2026春人教版 八年级语文下册 点拨 第3单元 授课课件.pptxVIP

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  • 2026-02-13 发布于辽宁
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2026春人教版 八年级语文下册 点拨 第3单元 授课课件.pptx

;整本书预览;整本书预览;整本书预览;整本书预览;整本书预览;整本书预览;整本书预览;阅读指导;阅读指导;阅读指导;阅读指导;根据兴趣,选择《经典常谈》中的一篇深入研读,边读边做好读书笔记,记录下重要的事实、主要的观点和自己的心得。根据读书笔记,向全班同学介绍这一篇中所“谈”的经典。;阅读任务;阅读任务;阅读任务;从《经典常谈》介绍的经典中选择一种,比如《论语》或李白、杜甫的诗,先精读《经典常谈》中的介绍,再选读相关经典,看看朱自清所“谈”的对你更好地理解经典有哪些帮助,并向同学们谈谈你对经典的新认识。;阅读任务;阅读任务;习近平总书记强调,中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在,是中华民族的根和魂,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读了《经典常谈》,你对于当代中学生阅读传统文化经典的意义有哪些认识?以“读经典的意义”为主题举办一次班级研讨活动,与同学交流你的看法。;阅读任务;阅读任务;阅读任务;;;寻古人雅趣,说文解字谈论人生;品古典意蕴,赏读经典润泽心灵。

自然美景,幸福生活,人人向往;奇绝艺人,精湛技艺,令人赞叹。这个单元所选古诗文,有的记事,有的记游,有的状物,有的抒情。八年级(1)班开展“览诗文胜境·悟百态匠心”的阅读综合实践活动,请你参加。;实践活动;实践活动;同学们好!今天的讨论由我主持,我们讨论的话题是“追求”。追求是一种积极向前的心态和行为,它激励着我们不断前进,克服困难,为实现自己的理想和目标而努力。在这个过程中,我们不仅能够实现自我价值,也能够体会到生活的美好和意义。希望同学们畅所欲言,发表自己的看法!;我先说。《桃花源记》中描绘了一个没有剥削、没有压迫、没有纷扰,人人都能各尽所能地参加劳动,老人和孩子都生活得幸福、愉快,人与人之间都极其融洽而友好的社会。这是当时人们的追求,而这种追求在当时的条件下是难以实现的。但我们今天就生活在这样的社会里,所以我们要好好珍惜并为之奋斗。;柳宗元在《小石潭记》里说:“坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃???以其境过清,不可久居,乃记之而去。”作者要离开的不仅仅是小石潭这个清幽冷寂的地方,还有那让他伤心欲绝的朝廷。柳宗元空有满腹经纶,却无施展才能的机会。与柳宗元相比,我们是幸运的,在现代社会,只要你有追求,有梦想,就有实现的平台和机会!同学们,让我们一起努力吧!;明代奇巧人王叔远能将一个长不盈寸的桃核“为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四”,真的是“技亦灵怪矣哉”!王叔远取得了如此卓越的成就,他那精湛的技艺是天生就有的吗?不是的。这是他执着追求和刻苦努力的结果。同学们,我们也要像王叔远一样,努力提升自己,争取走向成功。;“窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。”这是《诗经》中的句子,描写的是一个小伙子对心上人的执着追求。他那锲而不舍的精神深深激励着我,我要学习这种精神,为了自己的理想而努力拼搏!;实践活动;我们组整理好了:;实践活动;实践活动;实践活动;实践活动;实践活动;我们组总结一下:

1.体裁决定描写基调:《桃花源记》的叙事性让描写偏向故事化虚构;《小石潭记》的游记性让描写注重游踪与观感;《核舟记》的说明性让描写强调客观精准。

2.对象特征决定描写重点:理想世界(桃花源)重场景建构,自然景观(小石潭)重环境氛围,工艺品(核舟)重细节还原。

3.写作目的渗透描写内容:陶渊明借描写造梦,柳宗元以描写抒情,魏学洢用描写显技,三者的描写均为核心主旨服务。;实践活动;我来解释加点的词:

1.形容词,最高的 2.动词,断绝

3.形容词,极(高的) 4.动词,停止,消失

5.形容词,独一无二的,绝妙的

6.动词,停止,消失

7.形容词,与外界隔绝的

8.副词,极;我来总结一下:

“绝”的本义为“把丝弄断”,其他义项均由此引申而来。;成果评价;成果评价;;;;诗歌理解;《邶(bèi)风》,邶地的民歌。邶,周代诸侯国名,周武王所封,在今河南汤阴东南。《诗经》中的《邶风》收集的便是产生、流传于邶国大地的荡人心弦的诗篇。;;;;;诗歌理解;周宣王二十二年,周宣王封其弟姬友于郑,是为郑桓公。春秋时代郑国的统治区域大致在今天的河南新郑一带。《郑风》就是产生于这个区域的诗。;1子衿(jīn):你的衣领。子,你。衿,衣领。

2悠悠:深深思念的样子。

3宁(nìng):岂,难道。

4嗣(sì):接续,继续。

5佩:系于衣带的饰物,这里指衣带。

6挑(tāo)兮达(tà)兮:即挑达,独自徘徊的样子。

7城阙(què):城门两边的楼台。;;;;诗歌理解;王勃(约650—676),字子安,绛州龙门(今山西河津)人,唐代诗人。少时即显露

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