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2026年学历类自考专业(汉语言文学)中国古代文学史(二)-写作(一)参考题库含答案解析(5卷题版)

2026年学历类自考专业(汉语言文学)中国古代文学史(二)-写作(一)参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】唐代诗人白居易的《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”体现了哪一文学主张？

【选项】A.风雅颂传统B.唐代新乐府运动C.陶渊明田园诗风D.六朝骈文复兴

【参考答案】B

【详细解析】白居易是唐代新乐府运动的核心倡导者，该诗通过自我与琵琶女的命运共鸣，批判时弊并主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，与选项B直接对应。A选项为《诗经》传统，C选项属东晋诗人风格，D选项与骈文无关，均排除。

【题干2】《文心雕龙》中提出“原道”思想以确立文学根基的章节是？

【选项】A.审文德B.宗经C.原道D.杂文

【参考答案】C

【详细解析】刘勰《文心雕龙》开篇“原道”强调文学应溯源至“道”的哲学本体，为全书确立理论框架。B选项“宗经”讨论儒家经典对文学的影响，A、D为子篇标题，均非核心章节。

【题干3】明代“前七子”文学主张中的“文必秦汉，诗必盛唐”具体指代哪两位诗人的典范？

【选项】A.李白与杜甫B.杜甫与白居易C.李商隐与杜牧D.孟浩然与王维

【参考答案】A

【详细解析】李攀龙等“前七子”以李白诗歌的浪漫与杜甫诗歌的现实并称典范，主张复古秦汉文风与继承盛唐诗法。C选项为晚唐诗人，B选项含白居易新乐府风格，均不契合“前七子”标准。

【题干4】宋代词人辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“烽火扬州路”暗喻的历史事件是？

【选项】A.安史之乱B.黄巢起义C.北宋灭亡D.靖康之变

【参考答案】D

【详细解析】“烽火扬州路”指1127年金兵攻破汴京后，宋高宗南渡途中经扬州的史实，直接关联“靖康之变”导致的北宋灭亡。A选项为唐代事件，C选项时间不符，B选项属五代十国时期。

【题干5】《世说新语》中记载的“风骨”审美标准最初由哪位南朝文论家提出？

【选项】A.刘勰B.谢灵运C.宗炳D.钟嵘

【参考答案】D

【详细解析】钟嵘《诗品》将“风骨”定义为诗歌应具备的刚健气韵与深刻思想，并以此品评汉至梁的诗人作品，成为后世“风骨论”源头。A选项《文心雕龙》侧重创作理论，B选项为山水诗人，C选项善论画理。

【题干6】元代戏曲家关汉卿《窦娥冤》中“地也，你不分好歹何为地”的控诉对象是？

【选项】A.官僚腐败B.天道不公C.社会不公D.人性贪婪

【参考答案】B

【详细解析】窦娥临刑前以“六月飞雪”“血溅白练”“亢旱三年”三桩誓愿揭露天地不公，直指封建宿命论对底层人民的压迫。A、C选项泛指社会问题，D选项与具体悲剧无关。

【题干7】清代桐城派古文理论中“义法”说的核心是？

【选项】A.师法先秦B.遵循法规C.立意与技法统一D.重感情轻理趣

【参考答案】C

【详细解析】方苞提出“义法”指文章须确立正确主张（义）并规范表达方式（法），强调思想与形式的统一。A选项为清代汉学家主张，B选项“法规”为误解，D选项与桐城派“义理”传统相悖。

【题干8】南朝宫体诗代表作家谢朓《晚登三山还望京邑》中“余霞散成绮，澄江静如练”的意象运用属于？

【选项】A.比兴手法B.隐喻象征C.意象叠加D.夸张渲染

【参考答案】C

【详细解析】“余霞散成绮”将晚霞比作丝绸，“澄江静如练”将江水比作白绢，通过双重意象叠加营造视觉美感，是谢朓山水诗的典型手法。A选项“比兴”多用于《诗经》，B选项侧重单一象征，D选项与静谧意境无关。

【题干9】明代性灵派文学主张中“不著一字，尽得风流”强调的审美境界是？

【选项】A.返璞归真B.精工雕琢C.含蓄蕴藉D.壮丽豪放

【参考答案】A

【详细解析】袁宏道提出性灵派主张，认为自然真率的情感表达比刻意雕琢更接近艺术本质，“不著一字”指删减冗余，“尽得风流”指自然流露，契合返璞归真。B选项与性灵派反对文辞繁复，C、D选项属不同美学取向。

【题干10】唐代李贺《李凭箜篌引》中“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的修辞手法是？

【选项】A.拟人B.比喻C.通感D.拟声

【参考答案】C

【详细解析】将箜篌声比作“昆山玉碎”“凤凰叫”，将乐器音色转化为视觉与听觉通感体验，C选项“通感”指跨感官的意象转换。A选项拟人需赋予事物人类特征，B选项比喻需明确本体与喻体关系，D选项拟声侧重声音模拟。

【题干11】《文赋》中提出“诗缘情而绮靡”的文学批评家是？

【选项】A.陆机B.曹