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- 约 17页
- 2026-02-16 发布于江西
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-高考语文模拟试卷含解析
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自已姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦洁净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面文字,完毕下面小题。
对“美好生活”这一人类共同追求,不一样伦理学流派有不一样体现,尤其体目前古典时代哲学家研究理论中。例如,亚里士多德认为幸福是生命自然目,也是最高善;伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静,审慎生活才能获得宁静、才能获得最高善;斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活,才能达到幸福。其共同特征是认为,幸福是与理性相一致,理性内在于美好生活普遍理想。
中国文化同样传递着对安定、幸福生活恒久守望。《尚书·洪范》中有“五福”记载,一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命,体现了一种整体性幸福观。与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知强调不一样,中国文化受天人一体宇宙观、天下一家世界观、民胞物与生命观影响,对美好生活描述更强调求善求美,强调幸福整体性和完备性。
例如,强调天人一体。在中国哲学里,天是万物生命本源,也是道德观念和原则本原。对此,儒家道家文献都多有论述,例如《易经》中提出天、地、人三才之道,天之道在于“始万物”,地之道在于“生万物”,人之道作用在于“成万物”,将人与自然、人与最高道德本体关系清晰展现出来。
例如,强调德福一致。以儒家为代表中华老式文化重视德福一致,认为道德内在于幸福之中,美好生活同步也是道德生活,因此即便“一箪食,一瓢饮,在陋巷”,圣人也能“不改其乐”。同步,由于道德带有利他性,这就规定人们不能只重视个人幸福,个人美好生活必然融入社会整体利益和共同发展之中,内圣外王个人理想、“大道之行,天下为公”社会理想由此趋于一致。
这些特征,构成了中国文化所体现美好生活重要内容。新时代,党十九大汇报将目前中国社会重要矛盾精确地概括为“人民日益增长美好生活需要和不平衡不充足发展之间矛盾”,并指出“人民美好生活需要日益广泛,不仅对物质文化生活提出了更高规定,并且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面规定日益增长”。40年来中国特色社会主义建设,将千百年来文化体现上升为国家发展目,铸导致民族复兴支点,并逐渐赋予了其愈加丰富愈加现代化内涵。
对社会重要矛盾历史概括,对美好生活新时代定义,深入彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设整体性,体现了对“人民对美好生活向往”系统性把握,对人民获得感全面理解,由此也彰显出了中国千百年来所形成文化精神。
(摘编自刘文嘉《美好生活中国体现》)
1.下列有关原文内容理解和分析,对一项是()
A.对于人类有追求美好生活需要,西方不一样伦理学派体现不一样且特征各异。
B.中国文化对幸福生活有着永恒追求,源于中国哲学“天人一体”宇宙观。
C.对于何谓美好生活,中西方不一样伦理学派虽有不一样体现侧重,但美好生活与理性一致性则是其共同话语。
D.新时代对美好生活表述,既彰显了中国老式文化精神,又注入了新内涵。
2.下列对原文论证有关分析,不对一项是()
A.文章对比论证突出,尤其是将中国体现和世界体现对比,在论述中国体现时又着意于历史和当下对比。
B.文章在论述中国幸福观时,从“德福一致”老式文化观点出发,借助道德利他性特征,阐明了幸福社会整体性特征。
C.文章围绕“美好生活中国体现”这一关键概念,由古希腊哲学而中国哲学,为现时政治主张构建深广思想背景。
D.文章论据使用,增强了文章文化厚重感,也体现了作者广阔学术视野。
3.根据原文内容,下列说法不对一项是()
A.由于道德有利他性,因此应把个人幸福融入社会整体利益和共同发展中。
B.作者认为,美好生活作为人类共同超越性追求,既规定真求知,也应尽善尽美。
C.新时代对美好生活表述,既传承老式又立足现实,更指向人丰富和全面。
D.中外哲学家对美好生活均有深刻认知,可见美好生活是人类哲学重要命题。
2、阅读下面文字,完毕各题。
常常上网听音乐人,对“国风音乐”这个词都不会陌生。国风音乐主体元素,是一种曾被称为“古风歌曲”小众音乐形式,其特征是混合了琵琶、古筝等老式民乐配乐以及半文半白、意境典雅歌词,受到部分年轻人爱慕。这些年轻人自已写词、谱曲、放到网上传播,形成了一种青年音乐群体。后来,古风歌曲吸取融合了带有古典气质流行音乐、民谣世界音乐等音乐类型部分特征,曲风愈加多样,外延愈加宽泛。于是,凡带有中国老式文化元素音乐,渐渐都被统称为国风音乐。
近年来,国风音乐正逐渐进入大众视野。在人民大会堂上演“结绳纪”国风音乐盛典,在“鸟巢”举行国风主题演唱会,可以说是国风音乐发展中标志性事件。以国风音乐为主
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