语文-河南省郑州外国语学校2025-2026学年高二上学期期末.pdfVIP

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郑州外国语学校2025-2026学年高二上期期末考试语文参考答案

一、现代文阅读

1（3分）D(A.“怜悯心往往先于人的自尊心和自爱心产生，所以……”错误，因果关系错误。B.“卢梭认

为怜悯心能直接代替法律、良风美俗和道德”错误，非“直接”，选项缺少原文的“在自然状态下”这一

条件。C.“而后者往往就是前者在不同领域的回归、扩充与深化”错误，选项中“前者”——政治情感，

“后者”——自然情感，“前者”与“后者”应互换位置。)

2（3分）D(选项D卢梭只是与柏拉图“遥相呼应”，并未谈到“卢梭明显受到柏拉图的影响”；且卢梭只

是认为理性比之情感更稳定，而并未“否认了情感的地位”。)

3（3分）C(选项C虽提及“爱人”的互动原则，看似与恻隐之心的“爱人”内核相关，但该句核心强调的

是个人处世的道德回报逻辑，未直接关联治国理政、政治治理的层面，无法支撑恻隐之心的政治意义；干

扰性在于其字面的“爱人”表述易让人联想到仁政的底色。A项点明恻隐之心是仁的发端，仁是儒家治国

的核心伦理；B项明确推扩仁爱之心可实现天下大治，直接对接政治实践；D项直接将“不忍人之心”（恻

隐之心）与“不忍人之政”（仁政）绑定，三者均能支撑题干观点。)

4（4分）①二者都具有普遍性和天然性：都指向对他人的痛苦或不幸产生的普遍的同情与关怀。孟子认为

“人皆有不忍人之心”，卢梭认为“怜悯心”是人类唯一具有的天然美德，是一种自然的感情；②二者都

是非功利的：想要帮助无辜受难者并非是要博取名誉，都只是出于对受难者难以抑制的本能同情；③二者

都有重要的道德意义：都是构建良好社会关系和道德规范的基础。孟子将“恻隐之心”视为人性善端和人

的本质特征，卢梭则认为“怜悯之心”是人最应具备的禀性，是最有用的美德。（每点2分，答出任意两

点得4分，意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

5（6分）①人天生就有怜悯之心，因而不至于为了谋求自己的幸福而损害他人，从而可以和谐人际关系，

有助于整个人类的互相保存；②“不忍人之心”可先在家庭中得到培育，继而应用于他人，形成良好的道

德、行为规范，可以很好地和谐人际关系；③如果施政者和人民都能够将“不忍人之心”推己及人，就可

能会结成一个从上至下、同时由下而上基于情感意愿的情感共同体，构建和谐社会。（每点2分，共6分，

意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）

6（3分）C（A项“暗示牢里生活的规律性与压抑感，为后面人物的心理活动做了铺垫”错误，开头的“军

号声”“开关铁门撞击声”主要作用是点明凌汶的囚牢环境，突出环境的嘈杂与压抑，而非暗示牢里生活

的规律性；其铺垫的是人物所处的危险处境，而非直接指向后面人物的心理活动。B项