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- 2026-02-18 发布于辽宁
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陕西省铜川市2025-2026学年高一上学期期末语文试卷
第Ⅰ卷(阅读共72分)一、现代文本阅读(共37分)
1.(19分)阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
隋及唐初,北方饮茶的人还不多,但到唐玄宗开元以后,由于僧人坐禅的需要,饮茶逐渐普及起来。唐德宗(780﹣805)时,出现了世界上第一部茶叶专著,即陆羽的《茶经》。根据《茶经》记载,当时人工栽培的茶树已遍及今四川、陕西、河南、安徽、湖北、湖南、江西、浙江、江苏、贵州、福建、广东、广西等地。
再以后到唐穆宗(821﹣824)时,李肇在《国史补》中更具体地谈到了一些名茶。他说:“风俗贵茶,茶之名品益众。”史籍中常见的名茶还有天柱茶、阳羡茶、紫英茶、祁门茶等。
据陈橡《茶叶通史》自唐代茶税所作的估算,唐代一年茶的产量在一亿斤(不包括漏税私茶和自饮的非商品茶)上下。这一估算虽然不尽可靠,但唐代茶的产量很大却大致不错。到五代,茶的产量依然很大,后梁乾化元年(911),“两浙进大方茶二万斤”(《旧五代史》);后晋天福七年(942),吴越贡茶二万五千斤(《十国春秋》);后周世宗时,南唐献“茶五十万觔”(《旧五代史》)。
饮茶的普及,还表现为各种茶店茶铺的兴盛,以及茶对民众生活的重要性上。《封氏闻见记》中说:“自邹、齐、沧、棣渐至京邑,城市多开店铺煎茶卖之。不问道俗,投钱取饮。”又唐穆宗时,左拾遗李珏在反对盐铁使王播增加茶税的表疏中论述道:“茶为食物,无异米盐,于人所资,远近同俗。即祛竭乏,难舍斯须,田闾之间,嗜好尤切。”(《旧唐书李珏传》)茶已成为斯须不可离、和米盐相同的食物了。
这一时期存在着不同的饮茶方式:一种是将茶末放在瓶缶中用开水冲灌后即饮用,被陆羽称为“庵茶”;另一种则是陆羽作了科学概括和总结的“煎茶(煮茶)”法。所谓煎茶法,大致可分为这样几个步骤:首先是把饼茶炙干、碾碎、罗好,使之成为极细的粉末。第二步是煎水。这时要注意煎的“汤候”,陆羽认为煎水过程中水有三沸:“其沸如鱼目微有声,为一沸;缘边如涌泉连珠,为二沸;腾波鼓浪,为三沸”;到第三沸,就是“水老”而“不可食”了。第三步,当水出现一沸时,适量加入食盐以调味;到第二沸时,先留出一瓢汤来,随即用竹夹搅动釜中水,使水的沸度均匀,然后用小勺取一定量的茶末放入,同时再搅动。第四步,在搅动的过程中水继续沸腾并浮出泡沫,这种泡沫一般称为“汤花”。这时把水初沸时舀出的一瓢水投入釜中,以缓和水的沸腾并培育出更多的汤花,然后将釜从火炉上拿下。第五步,向茶盏中分茶。分茶的妙处在于分汤花,汤花有三种:细而轻的叫“花”,薄而密的叫“沫”,厚而绵的叫“饽”。一般说来,一釜茶汤可分为五碗,不能再多,多就没有味道了。至此,煎茶、分茶全部结束。
晚唐五代,在与上述煎茶流行的同时又出现了点茶。点茶法与煎茶法的不同处在于不是将茶末放在茶釜里煮,而是先挑出茶末放在茶盏中调膏,然后注入沸水。这时的技术要求主要是注汤时“注”的速度和落点,所以这种饮茶法叫点茶。据《清异录》记载,五代闽国的建州茶膏已很有名,而沙门福全“能注汤幻茶,成一句诗,并点四瓯,共一绝句,泛乎汤表”。又有“茶百戏”,指注汤时以竹器搅动,“使汤纹水脉成物象者,禽兽虫鱼花草之属,纤巧如画。但须臾即就散灭……时人谓之‘茶百戏’”(《清异录》)。这种点茶饮茶,被说得十分玄妙,但也说明这时的饮茶更加艺术化了。
(摘编自黄正建《唐代衣食住行》)
材料二:
明代,茶的饮用方式发生了重大变化,从原先的点茶变为冲泡。宋代点茶,是将碾细的茶叶末投到茶碗之中,然后冲入沸水,再用茶筦在碗里搅拌而成。其时使用的是成本很高的团饼茶,这种茶是将茶叶碾碎后揉制而成的。朱元璋认为此种制茶方式劳民伤财,在洪武二十四年下令停止制作团饼茶,以芽茶为贡茶。团饼茶停产后,人们开始直接用开水冲泡茶叶。利玛窦至中国时注意到,中国人和日本人在泡茶的方式上有区别:日本人泡茶是将茶叶磨成粉末,然后放两三汤匙到一壶滚开的水里即可;中国人则把干叶子放入一壶滚水,当叶子里的精华被泡出来以后,就把叶子滤掉,喝剩下的水。
虽然制作讲究的团饼茶不再流行,可茶文化却在明代发展到了极致。明人饮茶,“净几明窗,一轴画、一囊琴、一只鹤、一瓯茶、一炉香、一部法帖;小园幽径,几丛花、几群鸟、几区亭、几拳石、几池水、几片闲云”。
晚明南京高档茶楼较多。《初刻拍案惊奇》描述秦淮河畔,有“酒馆十三四处、茶坊十七八家”。《留都见闻录》记载南京五柳居环境幽雅,临水而筑,柳在水中,垂条可爱,万历四十六年,一僧租下房子开茶舍,“惠泉、松茗、宣壶、锡铛,极汤社之盛”。惠泉指无锡惠山的泉水,松茗乃当时顶级茶叶松萝,宣壶是宣德窑出产的名贵茶壶,锡铛是锡做的温茶器具,四者皆为讲究茶道者所推崇。每日过来饮茶的名士,络绎不绝。
与唐宋相比,明代茶具出现了较大变化。唐宋时,煎水煮茶的用具
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