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“沙漠考古第一人”走了

“沙漠考察的危险性、刺激性，对于科学家来说有巨大的吸引力，因为任何科学成就的取得，很难一帆风顺，往往与危险交存。越是艰险的地方，科学家往往奋勇争先。”景爱回顾沙漠考古的经历时说，“我想人生的价值即在于此。”

本文首发于南方人物周刊

文/南方人物周刊记者?韩茹雪

车子在沙漠中小心穿行，前方出现一片黄色沙地，沙地上掩埋着成片枯死的胡杨。树干树枝都是黑灰色，光秃秃的。在秋风的吹动下，胡杨左右摇曳，呼呼作响，地上已见不到一丝绿色。这里处于塔克拉玛干沙漠的边缘，被称为“生与死的分界处”。这是景爱第一次看见连片的死胡杨林，他将这些细节一一记录在册。

景爱一生与沙漠结缘，多次深入沙漠腹地。他的沙漠考察行程累计达6万余公里，出版了《中国北方沙漠化的原因与对策》《警告：北京沙尘暴》《尼雅之谜》《沙漠考古通论》等著作。面对学界与新闻界称其为“沙漠考古第一人”，景爱谦逊表示：“我不是什么‘家’，而是一个‘者’，即普普通通的考古工作者。有机会跑遍中国北方的大沙漠，我把它看成是一种幸运和乐趣。”

“将自然科学与社会科学结合在一起，进行交叉研究，这是我的终身追求。我是一只眼睛看社会科学，另一只眼睛看自然科学，这样可以避免单一学科的局限性和片面性。”景爱曾这样总结自己的研究，他一生笔耕不辍，在沙漠考古之外，还在文物与古文献整理研究、长城研究等领域有建树。

2025年12月24日，中国文化遗产研究院发布讣告：我国古文献与考古研究领域知名学者，原中国文物研究所研究员，中国文化遗产研究院退休干部景爱先生因病医治无效，于2025年12月21日1时30分在北京逝世，享年87岁。

沙漠有一颗冷酷的心

“凡进过沙漠从事科学考察的人，都知道沙漠有一颗冷酷的心，”景爱曾这样撰文，“它对一切生命都充满了敌意，它想吞噬那些一切有生命的东西，其中也包括人类。”

唐代的玄奘在《大唐西域记》中有一段记载：“沙则流漫，聚散随风，人行无迹，道多迷路。四远茫茫，莫知所指，是以往来者聚遗骸以记之。”

景爱是深入沙漠的队伍中的一员。景爱出生于1938年，辽宁本溪人，1963年从吉林大学历史系毕业，先后在黑龙江省博物馆和黑龙江省考古研究所工作，此后陆续到北京大学历史系、中国社会科学院研究生院民族系深造，1981年分配到文化部古文献研究室（后并入中国文物研究所）工作。

1970年代末，景爱师从历史学家陈述先生攻读辽金史，后因工作关系接触考古学，转向沙漠考古。景爱真正与沙漠接触，是在1973年。当时，中苏关系紧张，出现了边界冲突。根据上级有关领导的指示，景爱和另外一些同行奉命到中苏边境地区考察。以考古材料证明黑龙江以北、额尔古纳河以西、乌苏里江以东的大片土地，在历史上是中国的领土。

景爱进入了呼伦贝尔草原。在他的想象中，呼伦贝尔草原应当是“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的景象。当时流行的草原牧歌，是“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔”。来到呼伦贝尔草原，景爱所见到的却是另外一种景象：“触目皆是败草黄沙，只有在河边湖畔，才能见到灌木和蒿草。不要说牧草掩盖不了牛羊，就连一只老鼠跑过，也会看得清清楚楚。”

这让景爱感到困惑，他不知是古诗记载有误，还是发生了怎样的变故。从此，他走上了沙漠研究之路。多年后，景爱这样回忆当时的选择：“一个人的命运很难由自己安排。社会的需要，常常把一些人推向他自己梦想不到的地方。”

此后数十年间，景爱几乎踏遍了中国北方沙漠，曾两次进入塔克拉玛干沙漠。经过多年的研究考察后，景爱提出“沙漠化二重性”理论，强调沙漠化既是自然现象，又是社会现象，明确指出沙漠化“是人类活动作用于自然的结果”。在历史时期人类与自然的关系上，人类活动始终处于主导地位，自然则处于被动地位，随着生产力的提高，人类活动对自然的影响日益加大。自然因素只是为沙漠化的产生提供了必要的物质基础和条件，人类活动则是导致沙漠化产生的决定性因素。这一科学论断为国内外广泛采纳和接受。他因杰出的研究被誉为我国“沙漠考古第一人”，其事迹被收入《英国剑桥世界名人录》。

曾有人认为治沙即种树，但景爱主张应先读懂土地的“记忆”。他通过考古发现，许多现代沙地原是古代农垦区，生态系统早已脆弱不堪。基于古代遗址的研究，却始终映照现实、指向当下——这正是景爱一以贯之的学术路径。他的《中国北方沙漠化的原因与对策》成为国家“八五”重点专著，直接推动“退耕还林还草”政策向历史敏感区倾斜。

打假“克隆”长城

在沙漠考察活动中，景爱频频接触长城和边壕，在长城研究领域贡献卓著。

长城不仅是中国也是世界上修建时间最长、工程量最大的一项古代防御工程。作为中国古代伟大的建筑工程，长城是古代劳动人民智慧的结晶，也是中国的象征和文化标志，“不到长城非好汉”成为中国家喻户晓的一句话。

景爱注意到，在“以长城为荣”思