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西方文论选读自考重点

一、古希腊罗马文论

古希腊文论是西方文论的源头，对后世影响深远。柏拉图的“理式

论”认为，现实世界是对理式世界的模仿，而艺术又是对现实世界的模

仿，这种模仿是虚幻的，远离真理。比如画家画床，就是模仿木匠做

的床，而木匠做的床又是模仿床的理式。他对诗人持批判态度，觉得

诗人缺乏理性，容易误导人。

亚里士多德则强调艺术的真实性和创造性。他在《诗学》中提出，

艺术模仿的是可能发生的事，通过模仿引发观众的情感共鸣。悲剧是

他重点论述的对象，悲剧有六个要素，即情节、性格、思想、言辞、

形象和歌曲，其中情节是最重要的。一个好的悲剧情节应该是完整、

有一定长度且能引发怜悯和恐惧之情的，通过主人公的遭遇让观众得

到情感的宣泄和净化。

古罗马文论在继承古希腊的基础上有所发展。贺拉斯的《诗艺》提

出了“寓教于乐”的观点，认为诗歌应该既能够给人带来快乐，又能够

起到教育的作用。他强调诗人要具备良好的道德品质和文学修养，诗

歌的形式要和谐、得体。朗吉弩斯的《论崇高》探讨了崇高的风格问

题，认为崇高来自于伟大的心灵、强烈的激情、高雅的措辞等多个方

面，优秀的作品能够激发读者的崇高感。

二、中世纪文论

中世纪文论受到基督教思想的深刻影响。奥古斯丁认为，艺