2《孔雀东南飞并序》课件(共52张PPT) 2025-2026学年统编版高中语文选择性必修下册.pptxVIP

孔雀东南飞并序;悲剧的震撼力，从来不是单纯的破碎，而是将最珍贵的美好撕碎在眼前的决绝。更令人扼腕的是，许多悲剧从未只停留在故事里，它们曾是无数人真实的生活注脚。千百年间，封建礼教的枷锁、家长专制的铁幕，将多少炽热的爱恋碾作尘泥：是“盈盈一水间，脉脉不得语”的牵牛织女，是化蝶方能共舞的梁山伯与祝英台，是“五里一徘徊”的东南孔雀。

今天我们走近的，正是这样一首镌刻着时代伤痛的乐府长诗——《孔雀东南飞》。它诉说着东汉末年的庐江，小吏焦仲卿与贤妻刘兰芝的故事：两人情投意合，却敌不过世俗的重压，最终只能以生命践行“君当作磐石，妾当作蒲苇”的誓言，在历史长河中留下一曲关于爱、抗争与毁灭的永恒悲歌。;语言建构与运用：了解《孔雀东南飞》及汉乐府诗，把握其发展及特点，积累文言知识。

思维发展与提升：理清故事情节，分析人物对话，理解人物性格，把握人物形象。

审美鉴赏与创造：鉴赏文中的艺术手法。

文化传承与理解：体会文章的思想内涵，分析悲剧产生的深层原因。;;《孔雀东南飞》（并序）选自《玉台新咏笺注》。原题为《古诗为焦仲卿妻作》，又称《焦仲卿妻》，这里沿用后人常用的题目。

这首诗是我国古代汉民族最长的叙事诗。

《孔雀东南飞》和《木兰辞》并称“乐府双璧”，《木兰诗》《孔雀东南飞》《秦妇吟》并称“乐府三绝”，是古乐府民歌的代表。

本诗取材于东汉献帝年间发生在庐江郡(今安徽怀宁、潜山一带)的一桩婚姻悲剧，主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事。;《玉台新咏》

《玉台新咏》成书于梁代（南朝）。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。此诗作者不详。;;任务一基础积累;孔雀东南飞，五里一徘徊。

“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。”;便可白公姥

昼夜勤作息

我有亲父兄、逼迫兼弟兄

其日牛马嘶 ;府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”

阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”;“结发”的前世今生

刚成年：古时候，不论男女都要蓄留长发，等长到一定的年龄，要举行一次“成人礼”仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，谓之成人。二十岁也称“弱冠之年”。（笄礼，女孩成人礼，女子在十五为“及笄”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。）

结婚：古代男女结婚的时候，会在喝交杯酒的时候，将男女双方的头发剪下一撮捆绑在一起。代表着夫妻双发要同心协力，相亲相爱。

原配妻子：在古代的时候，男子娶的第一位姑娘和这个男子就是结发夫妻，也就是常说的原配。;府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！”

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”;“长跪”的内涵

“长跪”也叫跽，一种跪拜礼，指挺直上身而跪，表示恭敬。跪则伸直腰股，以示庄敬。;古代的“坐具”

低矮型坐具

席：最古老、最原始的家具，最早由树叶编织而成，后来大都由芦苇、竹篾编成。古人常“席地而坐”，在地上铺上席子，人们就可以坐在上面进行各种活动，如饮食、读书、写字等。

床：早期的床极矮，古人读书、写字、饮食、睡觉几乎都在床上进行。《孔雀东南飞》中“阿母得闻之，槌床便大怒”，这里的“床”就是坐具。魏晋南北朝以后，床的高度与今天的床差不多，逐渐成为专供睡觉的家具

榻：一种矮型的坐具，常与床并用，故有“床榻”之称。榻的尺寸通常比床小，可坐可卧，一般放置在书房、客厅等场所，供人休息、交谈或接待客人。

高型坐具

椅子;新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，