新部编八年级语文上册第23课《孟子》三章（教学课件）.pptxVIP

;学习目标;;;伴着悠扬的古韵，我们仿佛穿越时空，来到了两千多年前的战国，也不知是春天还是秋天的傍晚，只见一位鬓发斑白的老人，在数片竹简上刻下了191个篆体汉字。虽然字数不多，但其中光辉的思想却闪耀千年，传诵至今。;作者简介;作品背景;写作背景;学法推荐;诵读篇;读准下列蓝色字的字音。

米粟非不多也()域民不以封疆之界()

失道者寡助（）亲戚畔之()

用“/”标注下面句子的停顿。

环而攻之而不胜。夫环而攻之。

是天时不如地利也。兵革非不坚利也。

得道者多助，失道者寡助。

以天下之所顺，攻亲戚之所畔。

故君子有不战，战必胜矣。

;聆听式朗读;天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。;故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。;寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。;课堂检测;问答式朗读;问答式朗读;品味式朗读;品味式朗读;对比鲜明

排比铺陈

句式工整

气势磅礴

说理透彻;精思篇;精思篇;精思篇;精思篇;“仁政学说”是孟子政治思想的核心。他要求统治者“施仁政于民”，通过“得道”来实现“人和”，进而实现天下大治，因为他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。;课堂总结;课后作业;板书设计;;;泱泱中华，岁月沧桑。多少悲与喜，多少胜与败，都淹没在历史的长河中。而一些朴素的哲学思想，却宛如皓月当空，历经无数轮回，依然散发着光芒。

古人有云“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，我们也常用“大丈夫”来褒扬男子，那么是不是只要是男子就可以称“大丈夫”呢？;作品简介;文体知识;听读课文;读准下列蓝色字的字音。

公孙衍()丈夫之冠也()

往之女家（）富贵不能淫()

用“/”标注下面句子的停顿。

公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？

是焉得为大丈夫乎？

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

;朗读课文;景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”;孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。;居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”;课堂检测;本文主要写景春和孟子关于“大丈夫”的辩论。景春和孟子的观点各是什么？;比较朗读原句和改句，感受景春说话时的语气。;景春认为“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”的理由是什么呢？;孟子是如何认为公孙衍、张仪的？试比较两个句子的区别。;比较朗读下面两句话，概括“夫”与“妇”的地位，思考“夫”与“妇”分别对应谁？;阅读下面材料，探究：张仪、公孙衍与“妾妇之道”的相同点。;张仪、公孙衍是怎样的人？纵横家这么做真正追求目的是什么？;孟子心中的大丈夫是怎样的呢？请用文中的原句回答。;孟子所说的“大丈夫”的三个标准，顺序能否颠倒，为什么？;“半部《论语》治天下，一部《孟子》耀中华。”

你知道历史上有哪些人的身上有着“大丈夫”的浩然正气？;课堂总结;课后作业;板书设计;;;知识回顾;故事导入;听读课文;读准下列蓝色字的字音。

舜（）畎亩（）傅说（）胶鬲（）

孙叔敖（）百里奚（）空乏（）行拂乱（）曾益（）拂士（）

用“/”标注下面句子的停顿。

舜发于畎亩之中。

故天将降大任于是人也。

行拂乱其所为。

所以动心