历史试卷评分标准福建省厦门第一中学2025-2026学年高三上学期10月月考（10.6-10.7）.docxVIP

10月月考参考答案

一、选择题

题号

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

答案

C

B

C

A

C

D

B

D

C

C

题号

11

12

13

14

15

16

答案

B

C

D

C

D

B

1．【答案】C【解析】帝俊作为多个部族的共同祖先神，体现了早期中华文明中不同族群通过始祖信仰在文化上形成联系，凸显了文化认同的产生，这与《山海经》记录的多姓氏、多地域部族崇拜现象相符，反映了文化层面的整合，故选C项；信仰领域出现统一趋势错误，因为早期中华文明信仰多元，如自然崇拜和部落神并存，材料未表明信仰统一，排除A项；辐射空间范围不断扩大错误，材料强调多地域共存崇拜，而非空间扩张过程，排除B项；祖先崇拜推动血缘认同错误，因为部族姓氏不同表明血缘差异，但文化信仰实现了超越血缘的认同，排除D项。

2．【答案】B【解析】材料中秦简记载“新地吏”是考核末等、因病失职的贬官，其能力本就不合格，且政治地位低下。让这类官吏治理新地，必然无法有效推进统治，反而可能加剧新地的不稳定，故选B项；题干仅强调新地吏地位低于故地官吏，这是官吏待遇的差异，而非制度差异，排除A项；秦朝推行中央集权，此类制度意在强化官僚纪律，减少内部冲突，而非激化矛盾，排除C项；秦朝推行中央集权，任命低地位官吏到新地旨在削弱地方势力，防止割据，反而加强了控制，割据隐患源于后期暴政而非此种做法，排除D项。

3．【答案】C【解析】汉武帝时，行政中枢本身存在弱点，而当宰相石庆辞职，武帝却强迫其留任，这表明武帝既要依赖宰相处理政务，又忌惮其权力过大，创立中朝正是为分化相权，实现机构间制衡，从而强化自身皇权，故选C项；弥补行政中枢的弊端虽与学者观点部分吻合，但武帝不让石庆辞职显示他并非单纯弥补而是意图制衡，排除A项；适应对外扩张的需求在材料中未体现，且中朝设立主要针对内部权力结构而非外部军事，排除B项；弱化传统宰相作用只是手段，强化皇权才是关键，排除D项。

4．【答案】A【解析】均田制摧毁大族豪强的庄园经济，使庶族地主产生并参与分享权力，这促进了选官制度从魏晋九品中正制向隋唐科举制转型，庶族地主通过科举考试进入仕途，改变门阀垄断，故选A项；土地兼并根源在于土地私有制，均田制下土地在一定条件可买卖，无法彻底消除土地兼并，排除B项；藩镇割据形成于唐朝安史之乱后，均田制在唐中期就已瓦解，两者时间不符，排除C项；均田制有利于小农经济稳定，但材料强调“参与分享文化和权力”的社会政治影响，而非单纯经济发展，排除D项。

5．【答案】C【解析】材料中“菜畦苗叶相与昌”“果林一望蔽江湄”“皆是园圃”等，表明宋代邻近城市的农田种菜、种果，经济作物种植增多，反映出经济结构发生变动，故选C项；生产方式调整涉及生产工具或组织形式的革新，如曲辕犁推广或租佃制盛行，但材料仅体现作物种类变化，排除A项；市镇经济繁荣需以工商业兴盛为特征，如临街开店、草市兴起，而材料聚焦城郊农业形态，排除B项；区域分工强调不同地区专业化生产，如太湖流域植棉、闽广种茶，但材料展现同一城市周边多种经营，排除D项。

6．【答案】D【解析】从材料可看出，苏州坊刻图书种类丰富，且戏曲小说、生活类、医学类等非传统经典类图书占据较大比重，这符合商品经济发展下市民文化需求多样，文化领域商品化的特点，故选D项；活字印刷术在明代应用不广，材料未提及印刷技术，且雕版印刷为主流，无法证明普遍化，排除A项；正统观念是以儒家思想为核心的观念体系，材料没有呈现关于正统观念受到冲击的内容，排除B项；经世致用思想强调学问应有益于国事，材料并没有体现经世致用思想成为主流，排除C项。

7．【答案】B【解析】徐继畬在《瀛寰志略》中不仅赞扬南洋苏禄国的反抗，还批评噶罗巴“贪饵酿祸”及印度因“不察萌芽”而亡国，并感叹预见不足，这体现他关注国家兴衰，蕴含经世致用思想，试图

从南洋变迁中为国家发展寻求借鉴，故选B项；徐继畬未突破“师夷长技”局限，当时他未提出超越学习西方技术层面思想，排除A项；材料中徐继畬客观分析各国兴衰原因，未有体现“天朝上国”的盲目自大观念，反而显示其开放的世界视野，排除C项；材料表达的是对西方列强殖民行为批判，并非推崇殖民扩张，排除D项。

8．【答案】D【解析】吴汝纶引用伊泽修二的观点，强调语言统一对培养国民爱国心、消除公同不便和团体障碍的核心作用，这反映了清末教育改革中通过语言统一实现文化整合以强化国家认同的深层意图，与近代化进程中文化民族主义的趋势相符，故选D项；材料虽提及语言不一的危害，但重点在于语言统一作为文化整合的手段，而非单纯