2026年浙江省高考研究联合体第三次联合考试语文试卷（含答案）.docxVIP

2026年浙江省高考研究联合体第三次联合考试

语文试卷??2026-03

一、语言文字运用（本大题共7小题，每小题3分，共21分）

阅读下面的语段，完成1-3小题。

①将一门技术掌（zhǎng）握到炉火纯青，这固然是工匠精神——但工匠精神的内涵又远不限于此。②有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若（tǎng）没有发自肺腑、专心如一的热爱，便不会有废寝忘食、尽心竭力的付出；③没有臻于至善、超今冠（guàn）古的追求，便不会有出类拔萃、沧海一粟的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，便不会有雷打不动、脚踏实地的笃实；④工匠精神中所深藏（cáng）的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。

1.语段中标号的句子中没有错别字且加点字的注音正确的一项是（）

A.①?B.②?C.③?D.④

2.下列对标点符号的解释，不正确的一项是（）

A.①句中破折号标示对工匠精神含义的解释说明，使用正确。

B.②句中直接引用别人的话，句号应该放在引号内。

C.③句中最后一处分号使用错误，该处分句应改成句号。

D.④句中顿号用在“格物致知”与“正心诚意”之间，表示并列关系，使用正确。

3.语段中画线成语使用不正确的一项是（）

A.炉火纯青?B.废寝忘食?

C.沧海一粟?D.格物致知

阅读下面的语段，完成4-7小题。

借助AI技术“复活”，老祖宗以情绪化的表达发出“灵魂拷问”：“回答我！”虽然被怼得一愣一愣的，但很多网友大呼上脸。最受关注的?“老祖宗质问”系列视频的苏州博物馆创作者利用DeepSeek、Minimax和VipLab等AI工具，通过输入历史人物的背景信息和现代语境下的对话脚本，生成符合人物性格和历史的文案。“老祖宗质问”系列是文化传播从知识灌输向价值共识的转型。娱乐化的表达方式，不仅文化传播能吸引更多的受众，还能在“回答我”中增强受众的参与感与互动性。传统历史研究困于“高山仰止”的叙事窠臼，?????，?????，?????，?????，?????。

4.下列对画线句语病的修改，最恰当的一项是（）

A.“老祖宗质问”系列是文化传播从价值共识向知识灌输的转型。通过娱乐化的表达方式，文化传播不仅能吸引更多的受众，还能在“回答我”中增强受众的参与感与互动性。

B.“老祖宗质问”系列是文化传播从知识灌输向价值共识的转型。通过娱乐化的表达方式，文化传播不仅能吸引更多的受众，还能在“回答我”中增强受众的参与感与互动性。

C.“老祖宗质问”系列是文化传播从知识灌输向价值共识的转型。娱乐化的表达方式，不仅文化传播能吸引更多的受众，还能在“回答我”中增强受众的参与感与互动性。

D.“老祖宗质问”系列是文化传播从价值共识向知识灌输的转型。娱乐化的表达方式，文化传播不仅能吸引更多的受众，还能在“回答我”中增强受众的参与感与互动性。

5.依次填入上面语段中的句子，排序正确的一项是（）

①当李时珍不再是《本草纲目》里的圣人画像

②当我们翻开历史的褶皱，看到唐伯虎这个潇洒的才子背后的人生故事

③我们对古人的理解也有了更多的同理心

④而AI技术将历史人物变为可触及的情绪容器

⑤而成为会为年轻人热忱的老中医

A.?①④②⑤③?B.①⑤②④③

C.④①②⑤③D.②④①⑤③

6.下列各项中，最适合作为上面语段的标题的一项是（）

A.“老祖宗质问”视频：从与人互动到文化共鸣

B.一睁眼就被老祖宗追着骂，AI古人“叫我爹”“我想火了”

C.AI复活！老祖宗“开怼”，他们叨叨了些啥？

D.短视频重塑文化传播新潮流

7.请结合所学知识，从苏轼、杜甫、王安石、辛弃疾中选择一位，参考示例为他量身定制一段“老祖宗质问”，并结合历史与现实情况，明确提出现代人对历史人物的误解之处。（4分）

【示例】王羲之：“有人说我只写字，什么‘天下第一行书’，搞得我好像只会舞文弄墨一样。那我问你，在我创作《兰亭集序》万古流芳之后，你说我只会写字？回答我！”

①________（人物）：“有人说我②________。那我问你，③________？回答我！”?

二、现代文阅读与鉴赏（33分）

（一）非文学作品阅读与鉴赏（本题共5小题，共17分）

材料一

5.1?以生牛乳为原料的乳制品，在产品包装主要展示面紧邻产品名称的位置，使用不小于产品名称字号且字体高度不小于主要展示面高度五分之一的汉字标注“生牛乳”或“生牛乳+”“生牛乳+”。

5.2?全部乳粉生产企业的产品必须在产品名称部位标明“复原乳”或“复原乳粉”；在生牛乳中添加部分乳粉生产的灭菌乳，应在产品名称部位标明