2026年深圳市高三语文第一次调研考试议论文“戏剧性瞬间”考场标杆文15篇（含点评）.docxVIP

深一模的议论文考题依旧保持了往年出题的高水准，题目不偏不怪，审题有门槛，保留了一定的思辨空间。每年考试阅卷结束后发出的标杆文都是非常好的应试素材，广东地区的高三学生要认真研读近三年的标杆文，根据自己的目前的议论文分值与标杆文进行比对，找出不足，弥补缺漏。例如一考生当前分数45分，就应该着重研读47分—50分的标杆文。根据阅卷老师的评价充分分析该分值区间的文章优缺点，扬长避短，争取再上一层楼。

另外，一定要注意审题与结构的重要性。纵观这15篇标杆文，审题决定了分值区间，结构与思辨性决定了细化分值。审题定生死，不是说说而已。

2026年深圳市高三年级第一次调研考试

标杆卷点评

1号文：

走出戏剧幕厅，触摸真实生活

相较于平常甚至无聊的事实，人们总是更倾向于相信被编造出的精彩“戏剧”。然而，真实生活并不总如大家期待的，充满戏剧性的偶然。我们应学会走出“戏剧”的幕厅，在枯燥却坚定的必然中把握生活的奥义。

人们对“戏剧性瞬间”的偏爱，指向人对更简单、更有趣地解释世界的追求，仿佛只要能够解构生活的严肃、复杂，就可以躲避困难、享受愉悦。比起相信万有引力理论发现之艰辛，人们更喜欢“苹果”与一瞬灵感，因为这可以将懒于努力等待灵光乍现合理化；比起探查网络传闻的真相，人们更偏好被编排出来吸引注意力的版本，因为这回应了人寻求精神刺激的天性。这种偏爱广泛存在，亦对人的认知和选择产生深远影响。

如果在潜意识中，偶然灵感带来成功的逻辑占了上风，那么人们易于受其迷惑，选择性忽略了生活简洁而必然的定律：唯有踏实付出，方能收获成果。人们看见了厚积薄发的成功结果，却没有看见日积月累、潜心伏首。于是，在面临标志着枯燥、艰辛的路径时更容易选择退缩和半途而废，因为他们忘记了生活的真实本非戏剧，有趣并不是常态，生活要求我们从漫长的艰苦努力中发掘美好。

而如果总是习惯于刺激和有趣，人们就会无法忍受虚假的趣味和真实的普通之间的落差，从而沉溺于他人蓄意制造的虚假。被称为“中国最后的原始部族”的翁丁人本来生活平和有序，却被追逐流量者扭曲历史文化，编造出猎奇怪诞的传统，而网民对此的青睐进一步将虚假故事贴成了翁丁的标签。互联网“流量为王”的逻辑下，这样的指鹿为马层出不穷。注意力不断被争夺的我们亦当思考，脱离真相的戏剧性，难道值得追捧吗？在一次次真相与流量的对撞中，我们的错误选择是否使整个社会陷于后真相困境？

正如尼采所言，生活的本质就是了解其痛苦却仍选择热爱。我们拨开迷雾，走出戏厅的五光十色之后，才能看清生活的必然，困难永在，障碍始终横于前路，而翻越障碍不能只靠一瞬间。但这真相并不昭示苦难，而是指向一套公平的奖惩机制，即在不断的奋斗、挑战、跌倒、重来中，我们会收获能力的淬炼、精神的成长。只有保持独立思考和对真相的不懈追寻，我们才是脚踏实地的生活者，能够不为人所惑，把握自我主体性。

且让我们放下对简单有趣的戏剧偶然的偏爱，用双眼凝视生活本真，用双手触摸生命纹路。因为知其本质，所以更具勇气，在泥泞中跋涉，仍然步履不停。

点评：一类文，19+19+20=58分

本文在以下几个方面表现出色：

1.紧扣核心，中心突出。文章能紧扣材料核心问题（人们偏爱“戏剧性的瞬间”的心理为何存在，以及这种心理如何对认知与行动产生影响）展开论述。标题“走出戏剧幕厅，触摸真实生活”即定下主旨，全文层层递进，中心明确，不枝不蔓。

2.对“偏爱心理”的成因思考深刻。文章第二段精准剖析了这种偏爱心理,“指向人对更简单、更有趣地解释世界的追求”，其本质是“仿佛只要能够解构生活的严肃、复杂，就可以躲避困难、享受愉悦”，并结合“万有引力”与“网络传闻”实例，揭示了人们将复杂努力“合理化”以规避艰辛、寻求“精神刺激”天性的深层原因，有理论深度。

3.对“消极影响”的阐述充分。文章既关注对个体行动的消极影响（第三段），指出该心理使人“选择性忽略了生活简洁而必然的定律”，导致“在面临枯燥、艰辛的路径时更容易选择退缩和半途而废”；又进一步论证了这种对“戏剧性”的偏好会让人“沉溺于他人蓄意制造的虚假”，导致“指鹿为马”，并最终将批判矛头指向“后真相困境”这一社会性危机。该段从个体认知偏差延伸至社会信息生态的扭曲，体现了认识的广度和深度。

4.认识深刻，论证严谨，语言精准。文章不止于现象批判，还体现了思辨的深度和积极的价值导向。全文逻辑清晰，层层推进，论据与观点契合，论证有力。“走出‘戏剧’的幕厅”、“在枯燥却坚定的必然中把握生活的奥义”、“用双手触摸生命纹路”等表达，准确形象，展现了优秀的语言驾驭能力。

总之，该文完全符合一类文（54-60分）的要求，虽然仍有提升空间（比如，翁丁人的案例虽能体现“戏剧性”但不太能体现“瞬间”，双引号的书写不够规范），但瑕不掩瑜，整体上仍堪称典范，故评定为58分。

（宝安区教育科学研究院刘仕坚）

2号文