2026年浙江省名校协作高二语文古诗鉴赏详解：陆游《闲趣》.docxVIP

[真题呈现]

阅读下面这首宋诗，完成15～16题。

闲趣

陆游

同侪零落晓星稀，久住人间岂自期。

衰病已成垂白叟，春寒又到牡丹时。

溪边唤客闲持钓，灯下留僧共覆棋。

一日转头还过却，纷纷世事不须知。

15.下列对这首诗理解和赏析，不正确的一项是(3分)

A.首联以“晓星稀”比喻自己年事已高，以“岂自期”叹意外长寿，流露出深沉的孤寂与生命无常之感。

B.颔联将诗人自身的衰病垂老与年年如约而至的牡丹花期相对照，暗含物是人非、时光无情的沧桑感慨。

C.颈联描写诗人晚年生活，在溪边执竿垂钓，在灯下一同下棋，“唤”字具有动态感，“留”字写出温情。

D.全诗虽然以“闲趣”为题，但是并没有句句写“闲”，从“岂自期”到“不须知”，暗含复杂的情思。

16.此诗尾联与《书愤》尾联均抒发壮志难酬之情，请简要分析二者情感表达方式的不同。（6分）

[参考答案]

15.A

【解析】“以晓星稀’比喻自己年事已高”有误。

16.

①《书愤》尾联运用典故再加反问强化，借诸葛亮北伐匡复汉室的功绩，反衬/对比自己报国无门、壮志难酬的境遇，情感浓烈外露。

②《闲趣》尾联在感叹时光易逝后，以“不须知”的淡然之语正话反说，将壮志难酬的悲愤之情深藏其中，情感含蓄内敛。

【解析】评分标准：每点3分，意对即可，如有其他答案，言之成理则酌情给分。

[译文]

同伴零落，如同晨星般稀少，长久住在人间，又岂是自己所期望。

衰老病痛，已使我成为白发老翁，春寒料峭，又到了牡丹盛开的时节。

在溪边呼唤友人，闲适地持竿垂钓，灯下留住僧人，共同覆盘对弈。

一天转瞬即逝，纷纷扰扰的世事，不必去知晓。

[赏析]

??陆游晚年退居山阴，远离了朝堂的纷争与战事的喧嚣，将生命沉淀于乡野的晨昏与四时更迭之中。这首《闲趣》并非单纯描摹闲适之景，而是以暮年之眼观世，于衰病与春寒的交织中，提炼出一种历经沧桑后的通透与安然。

??开篇“同侪零落晓星稀，久住人间岂自期”，诗人以稀疏的晨星比喻故友的凋零，流露出物是人非的苍凉。一个“岂”字，道尽了对漫长人生的意外与无奈——未曾想自己竟在漫长的岁月中独自存活至此。紧接着，“衰病已成垂白叟，春寒又到牡丹时”，将个人的衰老置于永恒的自然节律之中。春寒料峭，牡丹虽艳，却反衬出诗人的迟暮之躯。这里的“又”字尤为沉痛，它不仅是时间的循环，更是诗人对年华虚度、壮志未酬的无数次回望。

??然而，陆游的“闲趣”并非消极的避世，而是一种主动的精神选择。颈联“溪边唤客闲持钓，灯下留僧共覆棋”，笔锋由苍凉转向温润。溪边垂钓，是与自然的对话；灯下对弈，是与高僧的禅悟。这两幅生活图景，一动一静，一野一幽，共同构建了一个远离“纷纷世事”的精神净土。在棋局与浮漂之间，诗人寻得了片刻的专注与忘我，这正是对抗生命虚无与外界纷扰的最佳方式。

??尾联“一日转头还过却，纷纷世事不须知”，是全诗的点睛之笔，也是诗人生活哲学的总结。既然无法改变衰老与世事的浑浊，不如选择“不知”。这种“不知”并非愚钝，而是一种大智若愚的屏蔽力。将一日光阴在转头间轻轻放过，不为外界的纷纷扰扰所累，这正是陆游在经历了家国之痛与人生起伏后，为自己寻得的一方安宁。这首诗的“闲趣”，因此不是少年的游山玩水，而是智者在废墟之上重建的精神家园。