2026年八年级语文下册文言文阅读《庄子与惠子游于濠梁之上》预习练含答案.docxVIP

（24-25八年级下·广西贵港·期末）阅读下面两篇文言文，完成下面小题。

【甲】

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

（选自《庄子与惠子游于濠梁之上》）

【乙】

庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内①累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥②而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”

（选自《庄子钓于濮水》）

【注释】①境内：楚国的国事。②笥（sì）：装经籍、史书的箱子。

25．下列加点词的意义相同的一项是（??）

A．子之不知鱼之乐???水陆草木之花（《爱莲说》）

B．固不知子矣???汝心之固（《愚公移山》）

C．愿以境内累矣???以其境过清（《小石潭记》）

D．庄子持竿不顾???元方入门不顾（《陈太丘与友期行》）

26．下列对【甲】【乙】文段的理解表述不正确的一项是（??）

A．【甲】文中庄子与惠子在游玩时俯瞰鲦鱼自由自在地游来游去，由此引发联想，因此鱼是辩论之源。

B．【甲】文的结尾体现庄子偷换了概念，把惠子的问题故意曲解成“你哪儿知道鱼快乐”，然后回答地点。

C．【乙】文将楚王派来的大夫比作淤泥里的乌龟，讽刺了他们在世俗官场中同流合污，两人最后被赶走。

D．【甲】【乙】两文都是巧妙应对的好例子，其中的论辩逻辑和机智巧妙具有无穷韵味，让人深受感染。

27．把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）子非鱼，安知鱼之乐？

（2）宁生而曳尾涂中。

28．文中庄子与惠子争论的焦点是????；通过争论可以看出：庄子注重????，惠子注重????。

29．某班想将【甲】【乙】两则短文拍成短视频，请你帮助填写以下拍摄计划。

项目

《庄子与惠子游于濠梁之上》

《庄子钓于濮水》

画面地点

濠梁之上

濮水之上

画面内容

①?????

庄子、二大夫、楚王、濮水、鱼竿

人物主要交流形式

辩论式对话

交流式对话

中心思想

通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”展开辩论，表现了庄子追求“天人合一”，与外界契合无间的志趣。

②?????

【答案】

25．D

26．C

27．（1）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？?

（2）宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。

28．庄子是否知道鱼的快乐（不能只写“鱼”或者是“鱼的快乐”）???美学上的欣赏（或者尚美，或者主观感性）???知识上的判断（或者求真，或者客观理性）

29．庄子、惠子、濠梁、鲦鱼???庄子以乌龟自喻，拒绝楚王让他出任官职的邀请（态度），表现了庄子对人格独立、精神自由的追求（精神）。

【导语】

这两篇文言文展现了庄子哲学的核心思想与论辩艺术。【甲】文通过“濠梁之辩”，以鱼乐之争呈现庄子“物我合一”的审美境界，其诡谲的辩术背后是对认知局限性的超越（惠子拘泥逻辑，庄子追求直觉）。【乙】文以“神龟之喻”彰显庄子“宁曳尾涂中”的生命态度，用寓言形式批判功名利禄。两文均体现庄子“逍遥游”的精神内核：前者是心灵的自由观照，后者是现实的超然选择。其语言简练而意蕴深远，对话体既展露人物性格，又深化哲学思考。

【解析】

25．本题考查一词多义。

A.助词，无实意/结构助词，的；

B.固然/顽固；

C.用/因为；

D.都是“回头看”；

故选D。

26．本题考查内容理解和辨析。

C.有误，【乙】文将自己比作乌龟，并非将大夫比作乌龟，没有讽刺他们同流合污；

故选C。

27．本题考查文言句子翻译。注意重点词语：

（1）子，你，对人的尊称；非，不是；安，怎么。

（2）曳，拖；于，在；涂，泥巴。

28．本题考查内容理解和概括。

第一空，根据甲文中“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可知，庄子与惠子争论的焦点是：庄子究竟能不能知道鱼（外物）的快乐。

第二空，庄子从鱼“出游从容”的姿态中感受到美，进而推断出鱼的快乐，这是一种主观感性的体验。他并不追求客观的知识或证据来证明鱼的快乐，而是凭借自己的感受和想象来理解鱼的世界.原文中庄子说“我知之濠上也”，表明他是在濠梁之上，通过观察和感受来“知道”鱼的快乐的，这体现了他的美学欣赏和主观感性。

第三空，惠子坚持一种客观理性的态度，他认为庄子不是鱼，因此无法知道鱼的快乐。惠子的论证逻辑严密，他通过“子非我，安知我不知鱼之乐？”和“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”等论据，试图证明庄子无法知道鱼的快乐。这体现了惠子对知识的追求和对客观真理的坚持。

29．本题考查内容理解和拓展运用。