新课标必背文言文40篇(注释+练习).docxVIP

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  • 2026-03-14 发布于安徽
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新课标必背文言文40篇(注释+练习)

说明

本资料依据《义务教育语文课程标准(2022年版)》及《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》必背文言文篇目整理,涵盖初中16篇、高中24篇(含新增篇目),每篇包含原文、注释、译文、重点实词/虚词、理解性默写、拓展练习六部分,兼顾背诵积累与深度理解。

一、初中必背16篇(课标指定)

1.《论语》十二章(节选)

原文(节选6章):

①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)

②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

⑤子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

⑥子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

注释:

-说(yuè):同“悦”,愉快。

-愠(yùn):生气,恼怒。

-省(xǐng):自我检查、反省。

-传(chuán):传授,这里指老师传授的知识。

-罔(wǎng):迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。

-殆(dài):疑惑。

-箪(dān):古代盛饭用的圆形竹器。

-堪:能忍受。

译文(节选):

①孔子说:“学了知识之后时常去温习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不是有才德的人吗?”

②曾子说:“我每日多次进行自我检查:替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢?同朋友交往是否诚实可信了呢?老师传授的知识是否复习了呢?”

③孔子说:“温习学过的知识,可以获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

④孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习,就会疑惑而无所适从。”

⑤孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”

⑥孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做自己的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

重点实词:时习(按时温习)、忠(竭尽心力)、信(诚信)、故(旧的知识)、新(新的理解和体会)、罔(迷惑)、殆(疑惑)、箪(古代盛饭竹器)、堪(能忍受)。

理解性默写:

1.《论语》中表达“学习后按时复习是快乐的”句子是:“__________,__________。”

2.曾子强调自我反省的句子是:“__________?__________?__________?”

3.孔子赞叹颜回安贫乐道的句子是:“__________,__________!__________,__________,__________,__________。”

拓展练习:

“学而不思则罔,思而不学则殆”强调了学习与思考的关系,请结合你的学习经验,谈谈对这句话的理解。

2.《孟子》三章(《得道多助,失道寡助》《富贵不能淫》《生于忧患,死于安乐》)

(1)《得道多助,失道寡助》

原文:

天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

注释:

-天时:指有利于作战的天气、时令。

-地利:指有利于作战的地理形势。

-人和:指作战中的人心所向、内部团结。

-郭:外城。

-环:围。

-池:护城河。

-兵革:泛指武器装备(兵:兵器;革:甲胄)。

-委:放弃。

-去:离开。

-域:限制。

-固:巩固。

-威:震慑。

-得道:指能够施行治国的正道,即行仁政。

-寡:少。

-畔:同“叛”,背叛。

译文:

有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的小城,有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好,也比不上人心所向、内部团结啊。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,

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