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2025年北京高三语文一模试卷及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、现代文阅读（25分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1-3题。

中华文明的连续性，是其在世界文明史上独树一帜的显著特征。这种连续性并非简单的年代延续，而是体现在文化基因的代际传承、精神内核的始终如一以及文明形态的生生不息中。从甲骨文到今天的汉字体系，从“天人合一”的哲学观到当代的生态文明理念，中华文明的核心要素从未断裂。考古发现表明，从黄河流域的仰韶文化到龙山文化，再到二里头文化，其陶器纹饰、建筑布局、墓葬制度等存在明显的承袭关系，这为文明连续性提供了物质实证。

然而，文明连续性并非一成不变的固化。正如学者所言，“传统是一条河流，既需要源头活水的滋养，也需要在流动中不断接纳新的支流”。历史上的佛教东传、近代西学东渐，都曾对中华文明产生冲击，但最终这些外来元素被本土文化消化吸收，成为文明发展的有机组成部分。这种“以我为主、兼容并蓄”的特质，使得中华文明在保持核心稳定的同时，展现出强大的包容性和创新力。

在全球化时代，中华文明的连续性为人类文明发展提供了重要启示。它告诉我们，文明的生命力在于既坚守根本又与时俱进，既保持文化自信又秉持开放包容。这种发展智慧，不仅是中国实现民族复兴的精神动力，也是构建人类命运共同体的文化基石。

1.下列关于“中华文明连续性”的理解，不正确的一项是（3分）

A.连续性表现为文化基因、精神内核和文明形态的代际传承。

B.甲骨文与汉字体系的传承是文明连续性的唯一物质证据。

C.文明连续性并非排斥外来文化，而是强调本土化融合。

D.连续性在当代体现为对传统理念的创造性转化与创新性发展。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A.文章从文化基因、物质实证、时代价值三个维度展开论述。

B.以“传统是一条河流”的比喻，论证文明连续性的动态发展特征。

C.将佛教东传与西学东渐对比，突出中华文明对外来文化的排斥。

D.结尾指出中华文明连续性的世界意义，提升论述的现实意义。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.仰韶文化到龙山文化的陶器纹饰完全一致，证明文明从未中断。

B.中华文明因始终保持核心稳定，所以从未吸收外来文化元素。

C.全球化时代，坚守根本与与时俱进是中华文明保持生命力的关键。

D.构建人类命运共同体只需依靠中华文明的连续性，无需其他文明借鉴。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，16分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

老槐树

胡同要拆了。

爷爷站在老槐树下，摩挲着粗糙的树皮，像摩挲自己衰老的掌纹。这棵槐树在他小时候就在，比爷爷的爷爷年纪还大。夏天，树下摆着竹床，奶奶摇着蒲扇，讲嫦娥奔月的故事；秋天，槐花落满青砖地，爷爷捡起来晾干，说能泡茶喝。

“爸，您就别惦记这树了。”儿子蹲在旁边，手里捏着拆迁协议，“新小区有花园，比这儿宽敞。”

“花园？”爷爷笑了，笑声像干枯的槐叶，“花园里能长出这么多回忆吗？”

机器轰鸣着逼近，槐树的影子在墙上晃动，像一只颤抖的手。爷爷忽然转身，从屋里捧出一个铁盒，里面是几十张泛黄的照片：槐树下，年轻的爷爷抱着婴儿时期的父亲，父亲在树下骑竹马，父亲穿着军装在树下告别……

“爸，您这是……”儿子愣住了。

“树会倒，但根不能断。”爷爷把铁盒塞进儿子手里，“这树长在胡同里，也长在我心里。你们搬走了，记得把根也带走。”

机器声停了。槐树被连根拔起时，爷爷没有哭，只是站在风里，像一尊沉默的雕像。儿子忽然明白，那棵树从来不是树，是爷爷的整个青春，是这个胡同的灵魂。

4.文中多次出现的“老槐树”有何寓意？请结合文本简要分析。（4分）

5.文章通过哪些细节描写来表现爷爷对老槐树的情感？请列举两处并简要说明。（4分）

6.小说结尾“儿子忽然明白”蕴含了怎样的情感变化？请结合文本谈谈你的理解。（8分）

二、古诗文阅读（28分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成7-10题。

白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。岁熟取谷，予之丝漆；茧出取帛絮，予之食。太史公曰：“白圭，其有所试矣，能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僄僄仆之属逐什一之利。此诚贾人之贤者也。”

子贡，卫之贾人也，废著鬻财于曹、鲁之间。七十子之徒，赐最为饶益。孔子没，原思修其业，驰名于诸侯。

故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘