1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》课件 统编版高一语文必修下册.pptxVIP

仲尼

儒家

语录体

教育

思想

《论语》:“论”，编纂的意思；“语”，是语言的意思；“论语”就是语言的编纂。

它是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》有很高的价值,古人有言“半部《论语》治天下”。

论语

文体

价值

《论语》《孟子》

《大学》《中庸》

《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》

《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

礼、乐、射、御、书、数

六艺

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

姓

古人的称呼

名

字

号

一般指人的姓名或单指名。婴儿出生三个月后由父亲命“名”，供长辈和自己称唤。

古代男子成人（20岁）、女子成人(15岁)，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后因称字为表字。晚辈和平辈称，表尊敬

号：号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。号往往即兴而起，不一定和名之间有联系。但号往往用一些漂亮或高雅的字眼，因此号又俗称雅号。

姓本是整个氏族的称号，表明一种血缘关系，留有母系氏族社会的痕迹。

直称姓名大致有三种情况:

1.自称姓名或名。

2.用于介绍或作传。

3.称所厌恶、所轻视的人。

听名家朗诵，正音

看视频，初步感知内容

整体感知

从开头到“则何以哉：写孔子问志。

第一部分

从“子路率尔对曰”到“吾与点也”写弟子述志。

第二部分

从“三子者出”到结束：写孔子评志。

第三部分

1.从内容上来看，这篇文章是围绕哪个字展开的？围绕这个字，课文可以概括为哪几个部分？

志

在问志中感受孔子风范

齐读第一部分，思考：

子路、曾晳（xī）、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长（zhǎng）乎尔，毋吾以也。居则曰：

“不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”

第一部分：孔子问志

孔子是怎样问志的？反映出孔子在教学上的什么样的态度?

请穿越者们分析孔子四位弟子的志向及其性格特点

孔子弟子

弟子述志

性格特点

子路

冉有

公西华

曾皙

子路率尔而对曰：“千乘（shèng）之国，摄乎大国之间，加之

以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂（shěn）之。

第二部分：寻先贤之志

子路，仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，“孔门十哲”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。性情刚直，好勇尚武，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。

“求！尔何如？”

对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

第二部分：寻先贤之志

冉求，字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。

第二部分：寻先贤之志

公西赤，姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国学者，72贤人之一，比孔子小四十二岁。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。”在孔子弟子中，公西赤以长于祭祀之礼、宾客之礼著称，且善于交际，曾“乘肥马，衣轻裘”，到齐国活动。

“点！尔何如？”

鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作。对曰：“异乎三子者之撰。”

子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”

曰：“莫（mù）春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩(yú)，咏而归。”

第二部分：寻先贤之志

曾点喜欢弹琴唱歌。信奉儒学。崇拜孔子，父子同师孔子，学习儒家学说，并付诸实践，但未与孔子周游列国。他痛恨当世礼教不行，立志改变现状，孔子认为他是有进取心的狂放之士。

孔子问志

弟子述志

性格特征

子路

千乘之国——有勇，知方

直率鲁莽

冉有

公西华

愿为小相焉

谦恭有礼

曾皙

暮春游乐图

从容洒脱

小国——足民

谨慎谦虚

第二部分：寻先贤之志

四位弟子中，孔子更欣赏谁的志向，为什么？

夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与点也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”

曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”

“唯求则非邦也与?”“安见方六七十，如五六十而非邦也者?”

“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，

孰能为之大?”

评“志”中感悟

阅读“孔子评志”部分，思考孔子对四个弟子的志向，孔子分别持怎样的态度？

人物

孔子态度

孔子评志

子路

哂之

“其言不让”

赞成，但他不够谦虚

冉有

叹之

“唯求则非邦也与”

鼓励，小国也是国家，不可轻视，仍然要以礼治国。

公西华

惜之

“唯赤则非邦也与”“赤也为之小，孰能为之大”

肯定，他的志向和谦虚态度，但认为他低估了自