七年级下册《登飞来峰》《登幽州台歌》比较阅读引领课教学设计.docxVIP

七年级下册《登飞来峰》《登幽州台歌》比较阅读引领课教学设计

一、教学背景与设计理念

【基础·背景分析】本课隶属于统编版初中语文七年级下册第五单元第21课《古代诗歌五首》。本单元的人文主题是“哲理与情趣”，所选课文旨在引导学生通过欣赏自然景物，感悟人生哲理，陶冶性情。单元教学要求强调在反复诵读中，体会诗文的情感和韵味，学习托物言志、借景抒情的手法。本设计选取单元内两首著名的“登临诗”——陈子昂的《登幽州台歌》与王安石的《登飞来峰》进行比较阅读教学。前者作为初唐诗歌革新的先声，以苍劲奔放的语言，抒发了怀才不遇的悲怆和时不我待的孤独感；后者作为北宋改革家的早期宣言，以生动的比喻和深邃的哲思，展现了高瞻远瞩、不畏谗佞的政治抱负。

【重要·设计理念】本节课严格遵循《义务教育语文课程标准（2022年版）》中关于“学习任务群”的理念，设计为“文学阅读与创意表达”学习任务群中的专题探究课。其核心设计理念体现在三个层面：第一，从单篇精读到群文整合。打破传统逐首讲解的藩篱，以“登临”为轴心，将两首时空相隔、情感迥异的诗作并置，构建具有张力的阅读场域，引导学生在比较中发现、在关联中建构。第二，从浅层认知到深度思维。教学重心从简单的字词释义、背景介绍转向高阶思维训练，通过精心设计的主问题链，驱动学生进行文本细读、比较辨析、因果推断和审美评价，直指语文学科核心素养中“思维发展与提升”的达成。第三，从知识传授到文化传承。不仅关注诗歌写了什么、怎么写的，更深入探究中国古代文人“登高必赋”的文化心理，理解“士不可以不弘毅，任重而道远”的使命担当，从而增强学生的文化自信，实现立德树人的根本任务。

二、教学目标

【核心·教学目标】

1.语言建构与运用：通过多种形式的诵读，准确把握两首古诗的节奏、韵律和语气，在诵读中初步感知诗歌的情感基调；能够准确解释“悠悠”、“怆然”、“千寻”、“畏”、“缘”等关键词语的含义，并疏通诗意。

2.思维发展与提升：运用比较阅读法，从“所见之景”与“所抒之情”两个维度深入探究两首诗的差异，分析导致这种差异的深层原因（个人境遇、时代背景、诗人性格）；【难点·高频考点】能够辨识并分析诗歌中“时空对照”与“虚实结合”的手法及其表达效果。

3.审美鉴赏与创造：品味两首诗不同的意境美与风格美——陈子昂诗的悲凉雄浑与王安石诗的明朗哲理，并能用自己的语言描述和评价这种美感。

4.文化传承与理解：【重要·核心素养】通过“知人论世”和“以意逆志”的方法，体会中国古代文人“以天下为己任”的广阔胸怀和生命意识，理解“登高”这一文化母题在中国文学史上的独特价值。

三、教学重难点

1.教学重点：通过反复诵读和比较分析，把握两首诗不同的情感内涵（悲怆vs.豪迈）和哲理意蕴（孤独感vs.站位高）。

2.教学难点：【非常重要·深度学习】理解《登幽州台歌》中通过广袤的时空背景反衬个体渺小而生的悲怆感（即“宇宙意识”）；理解《登飞来峰》中“浮云”的象征意义以及“身在最高层”所蕴含的哲理思辨。

四、教学方法与准备

1.教学方法：比较阅读法、主问题探究法、情境诵读法、小组合作学习法。

2.教学准备：【基础·预习任务】

发放导学案，要求学生借助注释和工具书，熟读两首诗歌，扫清字词障碍，初步了解陈子昂和王安石的生平和创作背景。

每位学生准备一个“课堂学习记录本”，用于记录思维轨迹和讨论要点。

多媒体课件（PPT），包含两首诗的诗句、关键词语释义、背景资料补充、对比表格框架、配乐音频等。

五、教学实施过程（两课时连堂，共90分钟）

第一课时：诵读感知·寻“登临”之景，探“登临”之情

（一）导入新课：登高望远，情动辞发

【环节目标】激活学生已有的认知经验，引出“登临诗”的文化传统，激发学习兴趣。

师：同学们，古人云：“登高能赋，可以为大夫。”在中国古典文学的浩瀚长河中，“登高”不仅仅是一个动作，更是一种文化仪式，一个心灵的窗口。当我们登上高山、城楼、高台，极目远眺，视野的开阔往往会引发生命的感悟。大家能想起哪些学过的登高诗句吗？

（学生自由发言，预设：王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”；杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”；王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处”等。）

师：同学们的积累很丰富。今天，我们将跟随两位唐代（注：陈子昂为初唐，王安石为北宋，为便于主题统摄，以朝代先后简述）的文学巨匠，进行一次跨越时空的“同步登高”。一位是满怀忧愤的陈子昂，他登上了幽州台，发出的却是悲凉的浩叹；另一位是锐意进取的青年王安石，他登上飞来峰，看到的却是光明的未来。同样是在高处，他们的所见、所感为何如此不同？让我们走进第21课，开启《登幽州台歌》与《登飞来峰》的比较阅读之旅。

（板书课题：登高而赋，其情各异——《登幽州台歌》《登飞来峰》比