2026届天一大联考河南高三语文开学考素质评价试题文言文详解：《中庸第十四章》等.docxVIP

[真题详解]

阅读下面的文言文，完成10～14题。

材料一：

??君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。

??在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。

??子曰：“射有似乎君子。失诸正鹄①,反求诸其身。”

(节选自《中庸·第十四章》)

材料二：

??孟子曰：“矢人岂不仁于函人②哉?矢人唯恐不伤人，函人唯恐伤人。巫匠亦然。故术不可不慎也。孔子曰：‘里仁为美。择不处仁，焉得智?’夫仁，天之尊爵也，人之安宅也。莫之御而不仁，是不智也。不仁、不智、无礼、无义，人役也。人役而耻为役，由弓人而耻为弓，矢人而耻为矢也。如耻之，莫如为仁。仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”

(节选自《孟子·公孙丑章句上》)

材料三：

??射之为言者，绎也，或曰舍也。绎者，各绎③己之志也。故心平体正，持弓矢审固。持弓矢审固，则射中矣。故曰：“为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。”故天子之大射，谓之射侯。射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯，射不中则不得为诸侯。

??天子将祭，必先习射于泽。泽者，所以择士也。射中者得与于祭；不中者不得与于祭。不得与于祭者有