6.2《劝学》精品优秀课件.pptxVIP

荀子劝学

荀子约公元前313年－公元前238年作者简介名况，字卿，战国末期赵国人，荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义思想集大成者，是先秦儒家的最后代表，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒(稷下学宫是齐国专设的求学讲学的机构，祭酒是学宫的最高长官)，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。

◆天道观——《荀子·天论》天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。◆性恶论——《荀子·性恶》1、今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，好利而恶害，此人之性也。2、人之性恶、其善者伪也。

为什么要劝？人之初，性本善。－－《三字经》人之性恶，其善者伪也－－荀子《性恶》荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从善，是因为人不断地坚持学习。他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习。

《荀子》是由《论语》、《孟