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- 2026-04-21 发布于河南
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革命成功经近十年,所希望的件件都落空,渐渐有点废然思返,觉得社会文化是整套的,要拿旧心理运用新制度,绝计不可能,渐渐要求全人格的觉醒。
——梁启超1923年《五十年中国进化概论》;中国的近代化的探索;;一.新文化运动的背景;一战期间民族工业分布图;;绣花鞋、贞节牌坊;1913年6月,袁世凯发布《通令尊崇孔圣文》宣称:“天生孔子,为万世师表,既结皇煌帝谛之终,亦开选贤与能之始,所谓反之人心而安,放之四海而准者。”强迫全国各学校“尊孔读经”“务以孔子之言为旨归”,中小学校均加读经一科,一时社会上出现了孔教会、尊孔会、孔道会等团体。
1914年9月25日,袁世凯颁发祭孔告令说:“孔子之道,亘古常新,与天无极。”28日,他身穿古装,率领文武百官到孔庙,行三跪九叩之礼。12月23日冬至这天,他又穿起特制古祭服,率百官在天坛举行祭天仪式。
;辛亥革命以后,袁世凯复辟帝制,使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和,脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想,如今要巩固共和,非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想,一一洗刷干净不可。
——陈独秀;“吾国之维新也,……共和也,帝制也,……而国民若观对岸之火,熟视而无所用心。国人思想倘未有根本之觉悟,直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实,必须改
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