奥古斯丁论恶的意志的起源：对“不可作解释的观点”的反驳.docxVIP

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·外国哲学·

奥古斯丁论恶的意志的起源:

对“不可作解释的观点”的反驳?

田书峰

[摘要]奥古斯丁认为道德恶的本质是善的缺乏,是对爱的秩序的颠倒,恶的原因来自意志的自由决断,这与上帝无关,导致最初的恶的意志的原因是一种消解因。有学者基于上述命题提出恶的起源问题是不可解释的,这种解释将恶的起源问题神秘化,既无法解释为何初人仍需对自己的罪负责,又无法解释为何堕落仍归于此行动主体。本文尝试从三方面来解决消解因的解释困境:第一,即便意志选择恶,但就这种意志具有自由选择的能力而言,它仍然是善的,没有它,无人能够正当地生活;第二,意志选择恶的可能性如影随形地寄生在善的意志能力上,这种缺失来自受造物的有限性和变易性,这为最初的意志做恶提供了一个必要条件;第

三,最初的意志选择恶是基于一种偶性的原因,而并非基于本有的原因。

[关键词]奥古斯丁恶缺乏自由意志自由决断

[中图分类号]B503.14

一、引言

恶的问题历来是哲学史的一个经典问题,奥古斯丁对其进行了孜孜不倦的哲学思考,他在多部著作中对恶的本质和最初的恶的意志的起源或原因进行了深入的探究和讨论。现当代学者们