高考语文文言文对比阅读《廉吏传》《资治通鉴—教化国家之急务也》《日知录—夫以经术之治》含答案解析译文.docx

高考语文文言文对比阅读《廉吏传》《资治通鉴—教化国家之急务也》《日知录—夫以经术之治》含答案解析译文

材料一：

尝谓自汉中兴，未有如东汉之治且久也。盖天下之民俗，常系于士，而士俗未尝不因于时。孟子曰：“无常产而有常心者，惟士为然。”今所谓士俗未尝不因于时，岂为士者视时而上下哉？盖时在天下，所以制时者在人君。清与浊分，廉与贪判，有所劝，有所激，则士俗成，士俗成而民俗成矣。呜呼！东汉多名节之士，维持风纪，以成久远之治，此后世所共知也。所以导而成之，岂不在时君耶？

（选自费枢《廉吏传》，有删改）

材料二：

教化，国家之急务也，而俗吏慢之；风俗，天下之大事也，而庸君忽之。夫惟明智君子，深识长虑，然后知