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汉语语法与华夏文化

汉语语法与华夏文化语法在语言系统中相对比较稳定，不轻易变化，与文化的心理层次联络亲密，所以，研究汉语语法的文化蕴涵，其实就是研究分析由汉语组织构造所反应出来的古代汉语民族心理和思维方式所形成的认识和观点。这种认识和观点在中国传统文化中处于深层构造的关键地段，决定着中国传统文化的性质。

第一节汉语构造方式的文化特征所谓构造方式，是指按一定的方式把两个或两个以上的语言单位组合成一种新的语言单位。例如：由两个或两个以上的汉语词素构成一种汉语词，由两个或两个以上的汉语词构成一种汉语词组，由两个或两个以上的汉语词组构成一种汉语句子。这些组合的过程都属于构造方式讨论的范围。各民族因为文化的差别，在语言的构造方式上头相应体现出极大的差别，这一节，我们讨论汉语构造方式的特点，并经过它来探寻造成这些特点的汉民族文化的特征。

第一节汉语构造方式的文化特征一、汉语三级一贯构造体制体现了汉民族的思维特质所谓汉语构造三级一贯制，指的是汉语从词到词组，从词组到句子，其构造是基本一致的。郭绍虞先生在《汉语语法修辞新探》中指出：“在汉语语法中，词、词组和句子基本相同这一点，是其他族语所不具有的。”

第一节汉语构造方式的文化特征地震他哭他哭了!假如我们从文化角度来看，那么，这个词、词组和句子构造三级基本一致的汉语语法特点是怎样形成的呢？

第一节汉语构造方式的文化特征首先，