第22课《礼记二则——大道之行也》知识点复习 -2025-2026学年统编版语文八年级下册.docxVIP

PAGE

PAGE1

《大道之行也》知识点复习

一、课文背默

大道之行也

《礼记·礼运》

大道之行也，天下为公，选贤与（jǔ）能，讲信修睦（mù）。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（guān）、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分（fèn），女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于己；力/恶（wù）其不出于身也，不必为己。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓大同。

二、主旨思想

本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话，通过对“大同”社会基本特征的阐述，阐明了儒家理想中的“大同”社会的美好蓝图，表达了作者对这个理想社会的向往，也反映了我国古代人民对美好生活的追求。

译文巩固

在大道施行的时候，天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人，（人人）讲求诚信，调整人际关系，使之和睦相亲。因此，人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女，要使老年人能够善终，壮年人能够发挥自己的才能为社会效力，幼年人能够顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养。男子要有职守，女子要适时出嫁。财物，（人们）厌恶它被弃置在地上（得不到充分利用），但不是一定要藏在自己这里；力气，厌恶它不是从自己身上使出（意思是自己愿意多出力），但不是一定要为了自己。因此（奸诈的）计谋被杜绝而不会出现