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民国北平“慈幼院”孤儿的教育与劳动安置（1920-1937）

摘要

本研究聚焦民国北平“慈幼院”孤儿教育与劳动安置的实践逻辑，以熊希龄档案及《慈幼月刊》为核心史料，揭示1920-1937年间半工半读模式的内在机制与社会意涵。通过分析编藤、印刷等劳动课程表及性别分化路径，论证教育安置如何成为民国社会转型期儿童治理的关键工具。第一章阐明研究背景，指出传统慈善向现代教育转型的理论缺口；第二章梳理国内外儿童史研究脉络，凸显本土实践分析的不足；第三章构建“劳动-教育-性别”三维分析框架；第四章解析问题生成中经济压力与道德教化的结构性矛盾；第五章阐释半工半读机制如何通过劳动时间分配与技能训练维系机构存续；第六章提出“生存型教育”理论模型，突破慈善史单向度叙事；第七章总结其对当代困境儿童政策的启示；第八章反思史料局限与理论拓展方向。全文以理论解析为主线，证明劳动安置既是孤儿生存策略，亦是社会秩序再生产的微观实践，为儿童史研究提供新范式。

第一章绪论

1.1研究背景

民国初期北平社会动荡，战乱与灾荒导致大量孤儿流离失所。1920年熊希龄创办香山慈幼院，试图以现代慈善模式替代传统收容所。

这一转型面临核心矛盾：机构需通过孤儿劳动维持运转，却宣称以“全人教育”为宗旨。

《慈幼月刊》1923年记载，院内孤儿超80%需参与生产劳动，引发教育纯粹性与生存必要性的持续张力。

既有研究多聚