从“在场”批判到“他者”探寻：J.docxVIP

从“在场”批判到“他者”探寻：J.卡勒《论解构》中的解构思想剖析

一、引言

1.1研究背景与意义

在当代文学理论与批评的多元格局中，解构主义无疑占据着举足轻重的地位。它以其独特的思维方式和犀利的批判视角，对传统的哲学、文学及批评观念发起了强有力的挑战，促使学界重新审视那些被视为理所当然的理论前提与批评方法。而J.卡勒的《论解构》，作为解构主义理论发展历程中的关键著作，宛如一座桥梁，连接着欧陆解构主义思想与美国本土的文学批评实践，为解构主义在美国乃至全球范围内的传播与发展立下了汗马功劳。

选择从批判“在场”和寻找“他者”的角度对《论解构》展开研究，具有极为重要的理论与现实意义。从理论层面来看，“在场”概念在西方形而上学传统中根深蒂固，长期主导着人们对真理、意义和本质的认知。然而，这种以“在场”为核心的思维模式，往往在确立中心与权威的同时，压抑、排斥了“他者”的存在，导致了意义的封闭与单一。解构主义对“在场”的批判，旨在打破这种僵化的思维定式，揭示意义生成的复杂性与开放性，为文学理论与批评开辟新的路径。通过深入剖析《论解构》中对“在场”的批判以及对“他者”的关注，我们能够更加清晰地洞察解构主义的核心要义，把握其理论精髓，进而深化对文学本质、意义生成以及批评实践的理解。

从现实意义而言，在全球化和多元文化交织碰撞的时代背景下，尊重差异、包容“他者”