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一代儒宗“马一浮”

（一）跌宕人生

少年奠基（1883–1900）：浙江绍兴人，16岁县试夺魁，展露国学天赋；遍读家藏典籍，奠定“中学为体”根基。

负笈西行（1901–1904）：游学美、德、日，通晓英、法、德、日、拉丁等七国语言，系统研习西方哲学，却悟出“西学终难解东方心魂”，毅然回归国学。

十年沉潜（1905–1937）：隐居杭州“陋巷十年不下楼”，校勘古籍、融通儒释道，提出“六艺统摄一切学术”（六艺：诗、书、礼、乐、易、春秋），构建新儒学体系。

烽火弘道（1938–1949）：抗战中应竺可桢邀至浙大讲学，疾呼“国难之际，正需以文化立心”；1939年于四川乐山创办复性书院，拒领政府薪俸，以“守先待后”为志，培养文化火种。

晚节如松（1949–1967）：任浙江文史馆馆长，晚年历经风雨仍手不释卷，临终前叹：“文化不灭，民族不亡。”

年少奇才，学贯中西：16岁应绍兴县试拔得榜首，与周树人同考齐名；后远赴上海、美国、日本求学，精通多国语言，是中国第一位引进《资本论》德文版和英文版的学者，同时广泛研读中西方典籍，融汇儒释思想与西方学术。

坚守本心，不媚权贵：拒绝蔡元培邀请出任北大文科学长、教育部秘书长，因反对废除国学经典教学而毅然辞职；拒绝军阀孙传芳厚礼求颂文，乱世中拒绝日军“邀请”出任维持会会长，携古籍辗转逃难，坚守文化底线；蒋介石邀其讲学、拨巨款支持书院，他坚持“只讲学问，不涉政治