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“生活即教育”：生活儒学的教育现象学

——儒家教育哲学的当代转化问题

【摘要】教育现象学是对教育的现象学反思。依据生活儒学的生活现象学，“生活即教育”。“生活”意指前主体性的“存在”，以回答“存在者何以可能”的问题。不仅教育活动是一种生活样态，而且从“成人”的教育宗旨来看，作为存在的生活就是教育。所谓“成人”，即“主体性何以可能”的问题。按照“生活的本源结构”——“在生活并且去生活”，首先是生活给出了主体，然后是主体选择自己的生活。因此，不论施教者还是受教者，都是“在生活”中生成的教育主体，他们都在“去生活”中发挥其教育主体性。但“在生活”的教育现象乃是“