2025~2026学年福建南平市高二下学期期末语文试卷.docVIP

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  • 2026-08-12 发布于上海
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2025~2026学年福建南平市高二下学期期末语文试卷.doc

2025~2026学年福建南平市高二下学期期末语文试卷

一、现代文阅读

阅读下面的文字,完成下面小题。

17世纪末期,约翰·丹尼斯、沙夫茨伯里、艾迪生三位英国人先后游历阿尔卑斯山,其游记中均描绘了由自然景观引发的、混合着恐惧、绝望与狂喜的复杂感受。这些文章于17世纪末至18世纪初发表,标志着新自然观的诞生,也为18-19世纪现代美学学科的建立奠定了重要基础。中文对sublime的译法历经“宏伟”“伟大”“宏壮”“壮美”等阶段,最终确定为“崇高”,这一译法隐含着对崇山峻岭的审美感受,也与此次自然转向中对自然崇高的认知高度关联。

现代崇高范畴的形成以主观审美感受为起点,埃德蒙·伯克对崇高感及审美对象进行了系统界定,将恐怖、模糊、力量、匮乏、巨大、无限等列为崇高的核心特质,并首次将崇高与美置于明确的对立关系中,为现代崇高理论的发展确立了核心框架。美与崇高的对立形成,本质是美学对复杂审美体验的细化与重构:传统美学将所有审美对象均归为“美”,将所有审美感受均归为“美感”,却无法涵盖多样的审美体验;而崇高概念的出现,将那些不符合传统美之界定、却能带来愉悦的审美因素整合起来,成为与美对立的另一核心美学范畴。美与崇高的对立关系是历史发展的产物,直至18世纪才在欧洲美学中成熟,而中国美学中与之对应的对立关系,却沿着完全不同的路径形

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