四川省自贡市2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题.docxVIP

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  • 2026-08-28 发布于山东
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四川省自贡市2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题.docx

高级中学名校试卷

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四川省自贡市2025-2026学年高二上学期1月期末考试

语文试题

一、阅读(72分)

(一)阅读I(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成小题。

材料一:

孔子的精神境界可以说是“仁智合一”的境界。孔子常讲:“仁者不忧,智者不惑。”他自述为人的态度是“乐以忘忧”,又自称“四十而不惑”,他既能“忘忧”而又“不惑”,足证已达到“既仁且智”的崇高境界了。

孔子以“仁”为最高的道德原则,仁的根本含义是“己欲立而立人,己欲达而达人”。“己欲立”“己欲达”即肯定自我的主体性,“而立人”“而达人”即承认别人的主体性而加以协助。仁的出发点是承认人是人,以人为人。孔子自言其志,是“老者安之,朋友信之,少者怀之”。这老安少怀的志愿正表现了“仁者”的胸怀。

孔子在当时以“博学”著称,又以“好学”自负。他一生“学而不厌,诲人不倦”,因而掌握了广博的知识。照当时的标准看,孔子确已达到“智者不惑”的境界。

孔子回答弟子樊迟问知说:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”这是孔子所谓“知”的一个重要含义。这也是孔子与一般宗教家的不同之处。孔子不重视鬼神问题,不谈论死后的问题,这与宗教大异其趣。我认为孔子的这一观点表现了深沉的智慧。

孔子自述“七十而从心所欲,不逾矩”,即心之所欲无不合理,即个人感情与道德标准契合一致的精神境界,这是“既仁且智”的具体表现。

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