2026年高中成语故事《三徙成国》吕氏春秋文化教案.docxVIP

2026年高中成语故事《三徙成国》吕氏春秋文化教案

一、教材分析

（一）文本溯源与内容定位

1.原著出处权威精准

（1）《三徙成国》成语故事正式记载于《吕氏春秋·贵因》篇，为秦相吕不韦于公元前239年召集三千门客编撰杂家合集时收录的上古传说类叙事文本，原文完整段落为：“舜耕于历山，尧之民皆苦争疆畔，舜往耕焉，期年而畎亩正。渔于河滨，尧之民皆苦争湍址，舜往渔焉，期年而乡党让长。陶于河滨，尧之民皆苦陶器苦窳，舜往陶焉，期年而器不苦窳。舜一徙成邑，再徙成都，三徙成国，而尧授之禅位，因人之心也。”该典故并非后世民间衍生的传说，而是战国末期诸子百家对上古民本思想的集中叙事载体，2026版高中语文新课标将其纳入“中华优秀传统文化经典研习”学习任务群的指定拓展研习篇目，对应高中一年级选择性必修上册第二单元“百家争鸣与文化原典”的教学延伸要求。

（2）本次教学选用的校本化改编文本严格遵循《吕氏春秋》元代至正年间嘉兴路儒学刊刻本的原文内容，未做任何情节增删，明确区分于后世将“三徙成国”与“孟母三迁”混淆的民间误读内容，既落实文言基础教学要求，也承载文化溯源的核心功能。《吕氏春秋》作为杂家代表著作，兼具儒墨道法四家思想特质，“三徙成国”典故是全书“贵因”核心主张的具象化表达——“贵因”即推崇顺应客观规律、顺应民心需求的治理逻辑，是吕不韦为即将统一全国的秦王朝提供的治国参考方案。

2.篇目能力层级定