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晚清己酉科拔贡正考试题及详解答案

考试规制说明：清代拔贡每十二年逢酉年开正科，考试分两场，首场四书文二篇、五经义一篇，次场史论一篇、时务策一道、试帖诗一首。试题恪遵清廷科考体例，取题皆出自四书五经、正史典籍，贴合晚清科举取士务实、崇经、重品的核心标准，答案依清代书院阅卷准则编撰，严谨合规。

第一场试题（经义）

一、四书文第一题：仁者安仁

标准答案（制式经文）

仁为人心之全德，安为本心之自然。天地生生之理，赋于人而为仁，是人之本心固有之德，非由外铄也。常人之仁，或迫于礼法、或动于感念，皆有所倚，故不能久安。唯君子体仁存诚，廓然大公，无欲无私，其心常处于天理之中，不以穷通得失、喜怒哀乐稍动其念。

仁者之心，纯乎天理，浑然无私。见善则欣，非徇私也；见恶则戚，非徇情也。居处恭，执事敬，与人忠，无非仁之发用。心既安于仁，则视听言动皆循天理，造次必于是，颠沛必于是。无需勉强矫饰，自然而然，此乃安仁之真境也。

盖仁为万善之根，安为守仁之要。能安仁，则心有定主，德有根基，推之以修身则身正，推之以齐家则家和，推之以治国平天下，则世道淳和。圣人之学，不外求仁；求仁之极，在于能安。此千古修身立德之大本也。

阅卷点评

破题精准，直扣仁、安二字核心，承题层次清晰，先释本心，再辨凡圣之别，后推修齐治平之用。行文中正平和，合制义章法，无偏宕之语，经义扎实，贴合程朱注解要义。