第一部分 第五单元 第14课时　法律教化、货币赋税与基层社会治理.pptxVIP

第14课时;【考情分析】;考

情

统

计;;【课时结构】;[主要线索]

(1)法律和教化是国家和社会治理的重要工具,两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期,确立于秦,成熟于隋唐。礼法结合是中华法系的重要特点。

(2)中国古代货币以铜钱为主,后来纸币、白银也成为法定货币。古代的赋税制度逐步发展完善,从以人丁为本逐步转为以财产为主;从实物转向货币,国家对社会的控制逐渐减弱。

(3)中国古代的基层治理以户籍管理与基层组织构建为基础,既保证赋役征发,也维护社会稳定。社会救济由政府主导,民间参与。封建社会后期,宗族及社会公益性组织的作用越来越大;【重要概念】;2.摊丁入亩:清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度。清初依然按照地亩和人丁收税,由于地主的隐匿、人丁的逃亡,没有从根本上改变赋役制度混乱和赋役负担不均的问题。康熙五十一年(1712年),宣布

“盛世滋生人丁,永不加赋”,即以后新增人丁,不再增加丁银。雍正时,又实行“地丁合一”制度,即把丁银全部摊入田赋之中。自此,我国古代长期实行的人头税废止了,促进了生产的发展。;3.“诸色户计”:元代各种人户的总称。色,种类之意;计,统计之意。元代将境内居民按职业划分为若干种户,如民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等。职业一经划定,便不许更易,世代相承,并承担特定的义务,赋役负担各不相同。诸色户计把人口按不同职业强行划分,影响了社会流