中国心学教育的文化逻辑论略.docxVIP

PAGE/NUMPAGES

中国心学教育的文化逻辑论略

——基于阳明心学的考察

【摘要】教育学不仅具科学性，更有文化性。阳明心学是中国传统文化的精华，其文化基因对构建中国教育学的中国性必不可少。王阳明扬弃朱熹理学从而引理入心，同时以智统善端创新孟子仁学，创造仁中有智的良知概念，并在此基础上以心即事即理的人性论、化知识为德性的认识论、万物一体共生的价值论为理论依托，勾勒了中国心学教育文化逻辑：以心为原点，以心之本体工夫合一为基本思路，以万物一体为教育宗旨，以本然之心为教育始点，以心之本然状态向明觉状态的转化历程为教育路径，以统整学习内容、方法、动力与过程的知行合一为具体教育工夫。这一逻辑的时代价值主要表现为寻获跨界性共生的人类世教育信仰、形塑实践性存在的新时代教育工夫、挺立人性化存在的中国式心性结构三个方面。

【关键词】中国心学教育；文化逻辑；万物一体；知行合一；德统智欲

任何教育都是在特定文化背景下展开的。教育的文化逻辑指向教育所遵循的文化秩序，这种文化秩序不仅规定教育要素的意义，而且规定教育要素之间的应然关系，从而使教育学必具文化性，继而决定了教育学的民族性。[1]23阳明心学是中国传统文化的精华，其文化基因对于构建中国教育学的中国性必不可少。王阳明提炼心学而提出的万物一体的主张，使中国心学超越个体道德完善而走向作为宇宙本体的万物一体之仁。由此，人以万物一体为终极