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中伦跨境数字哲学史中跨国麦金太尔与荀子礼论比较—基于中国麦金太尔德性与伦国荀子礼论数字实证

第一部分：摘要与关键词

本研究以“跨境数字哲学史”为方法论视域，尝试在跨国界、跨文化、跨数字媒介的复合语境中，对阿拉斯戴尔·麦金太德（AlasdairMacIntyre）的德性伦理学与先秦儒家荀子的礼学思想进行系统比较，并以中国学界与思想界近四十年间围绕麦金太尔德性论与荀子礼论所形成的数字学术足迹为实证基础，探索两大伦理传统在数字人文视域中的可比性、互补性与张力结构。研究背景的现实紧迫性在于：当代伦理学面临普遍主义与特殊主义、规则中心与德性中心、个体德性培养与制度秩序建构之间的多重张力；麦金太尔在《追寻美德》（AfterVirtue,1981）中对西方启蒙以降的道德碎片化进行尖锐批判，主张回归亚里士多德式的德性传统，并借助“实践—内在善—叙事统一体”等概念重建伦理学的目的论结构；而荀子则以“天官—天君—性恶—伪—礼—法”的认知—政治—伦理链条，构建了一套以礼义为外铄、以师法为枢纽、以群体秩序为指向的儒家德性政治哲学。二者均关涉德性与秩序、个人与社会、传统与现代的张力，却又分别代表西方与先秦儒家两种截然不同的致思路径。

本研究的分析框架由三层构成：第一层为哲学文本比较层，通过系统梳理麦金太尔《追寻美德》《谁之正义？何种合理性？》（WhoseJustice?WhichRational